1 明信：明白和深信。

2 胜智：指不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。

3 跏趺而坐：盘腿而坐。

译文

如果有人能够明白和深信佛的智慧，乃至对上述所说的四种殊胜的智慧没有丝毫的疑惑，并能诚心念佛，修行十善，作诸功德，回向众生，发愿求生极乐世界。这一类众生，命终之后，便能于极乐世界的七宝莲花中，跏趺而坐，自然化生，不需要经过五百岁，就在须臾之间面觐弥陀，闻法授记，具足如佛之三十二相、八十随形好，每一相好又具足无量光明。总之，他们跟其他往生极乐世界的菩萨所成就的智能功德一模一样。

〔化生胜于胎生〕复次，慈氏！他方诸大菩萨发心欲见无量寿佛，恭敬供养，及诸菩萨、声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中，自然化生。

弥勒当知：彼化生者，智慧胜故；其胎生者，皆无智慧。于五百岁中，常不见佛；不闻经法；不见菩萨、诸声闻众；无由供养于佛；不知菩萨法式；不得修习功德。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。

译文

另外，弥勒啊！他方世界诸大菩萨，如果发心想要得见无量寿佛，恭敬供养无量寿佛以及极乐世界菩萨、声闻等众，只要他们一心念佛，发愿求生，命终便能得生于极乐世界之七宝莲花中，自然化生。

弥勒啊！你应当知道，这些大菩萨之所以能够自然化生，那是因为他们有福有慧，对于佛智，心开意解，没有半点的疑惑之故。而那些胎生之人，因为他们障深慧浅，没有智慧，对于佛智，心有疑惑，所以胎生到边地之七宝宫殿，五百岁中，如前所说，不见弥陀，不闻经法，不见圣众，无法供养佛菩萨，不知菩萨之行，不得修习功德。为什么会这样呢？皆因胎生的众生前世没有智慧，对佛所说的真理，疑多信少，所以得此恶果。

赏析与点评

自古以来念佛的人多而往生极乐者少。佛陀在此进一步说明其原因：‌“当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致”。由此可见，过去世缺少智慧，对佛法心要无法正确把握，因而才会往生到‌“边地疑城”。有无智慧因而成为往生到西方极乐世界七宝莲池中的关键因素，‌“彼化生者，智慧胜故；其胎生者，皆无智慧”。

〔疑惑之过〕佛告弥勒：譬如转轮圣王，有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子，得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁。供给饭食、衣服、床蓐、华香、伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何？此诸王子，宁乐彼处否？

对曰：不也，但种种方便，求诸大力1，欲自勉出。佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。以疑惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有刑罚，乃至一念恶事，但于五百岁中，不见三宝，不得供养修诸善本，以此为苦。虽有余乐，犹不乐彼处。

1 求诸大力：这里是指求助于大善知识。

译文

佛陀告诉弥勒菩萨：譬如转轮圣王有一座由七宝造成的牢狱，装饰得十分漂亮，并在里面铺床设帐，悬挂丝织宝盖。如果有一些小王子犯罪，就囚禁其中，用金锁把门锁起来，但他们的衣服、饮食、花香、伎乐等等一切生活上的享受，完全与转轮圣王一样，你感觉如何？这些小王子会喜欢住在里面吗？

弥勒回答道：不会的，世尊！他们会想方设法，请求那些力量大的人救他们逃出这个七宝狱。佛告诉弥勒菩萨：往生到边地疑城的众生，就好像这些小王子一样，以疑惑心，不了佛智，不信佛愿和佛力，而生到极乐边地之七宝宫殿中，有如小王子被关在七宝牢狱里，虽然没有刑罚的苦报，甚至没有一念恶念，或做任何恶事，可是在五百年中见不到佛、法、僧三宝，不能供养诸佛增长善根，这才是真正的苦。所以他们虽有其它的种种物质享受，但却不能乐在其中。

赏析与点评

有个人死后，在去地狱的路上经过一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请他留下来居住。宫殿中的生活是思衣得衣，思食得食，不需要工作，想睡多久就睡多久。这个人高兴极了，以为自己身处天堂。可年复一年，吃了睡，睡了吃的生活令他感到无聊与空虚，于是恳请宫殿主人给他找一份工作。宫殿的主人答道：‌“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”又过了相当长的一段时间，他实在忍不住了，向宫殿的主人哀求说：‌“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿下地狱！”宫殿的主人轻蔑地笑了：‌“你认为这里是天堂吗？”

住在七宝宫殿的胎生众生也一样，衣食无缺，百般享受，却无法听闻正法，百般无聊又无奈，‌“不见三宝，不得供养修诸善本，以此为苦”。

〔断惑见佛〕若此众生，识其本罪，深自悔责，求离彼处，即得如意，往诣无量寿佛所，恭敬供养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。

弥勒当知：其有菩萨，生疑惑者，为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧！

译文

这些往生到边地的众生，如果知道自己生在边地是因为对佛的智慧疑惑不信的缘故，进而深深地忏悔和自责，至诚发愿请求弥陀、圣众慈悲哀悯，帮助他们及早离开这里，他们便能往生极乐国土，在七宝池的莲花中化生，见到无量寿佛，恭敬供养无量寿佛，也能前往十方世界，供养无量无数诸佛，修行种种功德。

弥勒啊！你应当知道，凡是发愿求生净土的菩萨，如果对佛智产生疑惑的话，那就失掉了在此生中不退成佛的绝大利益。因此，你们应当坚信诸佛所具有的智慧和能力啊！

赏析与点评

心若不安定，又不了正法。

信心不坚者，智慧不成就。

————南传《法句经》

本偈颂说明信心与智慧的关系。没有智慧的人烦恼多，心自然不安，难以了解法正；对正法不了解，信心又怎能生起？！若信心不足，就不可能专心修行，怎能有智慧？！佛陀因而提醒世人，修净土法门应从忏悔业障入手，广修供养，听闻正法，产生智慧，对极乐净土产生信心，才可往生到极乐净土。

〔菩萨往生〕弥勒菩萨白佛言：世尊！于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国？

佛告弥勒：于此世界，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨1，及修习少功德者2，不可称计，皆当往生。

1 小行菩萨：指十圣位的菩萨，或更低的十住、十行、十回向三贤位的菩萨。

2 修习少功德者：指十信位及凡夫菩萨。

译文

弥勒菩萨请教世尊：世尊！我们这个世界会有多少不退转菩萨往生极乐国？

佛告诉弥勒菩萨：娑婆世界有六十七亿不退转菩萨往生极乐世界。他们都曾供养过无数诸佛，福德智慧与你弥勒不相上下。至于那些修行功德较小的菩萨以及修习少功德的人都可以往生，其数多到不可计量。

〔十三佛国菩萨往生〕佛告弥勒：不但我，诸菩萨等，往生彼国，他方佛土亦复如是。

其第一佛，名曰远照。彼有百八十亿菩萨，皆当往生。

其第二佛，名曰宝藏。彼有九十亿菩萨，皆当往生。

其第三佛，名曰无量音。彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。

其第四佛，名曰甘露味。彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。

其第五佛，名曰龙胜。彼有十四亿菩萨，皆当往生。

其第六佛，名曰胜力。彼有万四千菩萨，皆当往生。

其第七佛，名曰师子。彼有五百亿菩萨，皆当往生。

其第八佛，名曰离垢光。彼有八十亿菩萨，皆当往生。

其第九佛，名曰德首。彼有六十亿菩萨，皆当往生。