道尊德贵，夫莫之爵而常自然。

道德自然，非因爵赏而称尊贵。

故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

谓道能生、畜、长、育、成、熟、覆、养之后，不宰其生，为之玄妙也。

五十二章

天下有始道也，以为天下母。既得其母，以知其子，万物也。既知其子，复守其母却守其道，没身不殆。

万物从道而生，故为其母。母须知其子，子须知其母，子母守为，不失其道，故身无危殆。

塞其兑目也，闭其门口也，终身不勤。开其门，济其事，终身不救。

守道者，口不贵言论，目不观好恶。违之者，事无穷救，身受勤劳。

见小曰明，

明见其微

守柔曰强。用其光，道也复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

凡事从小至大，守柔自强，动用归道，莫失其常，故无身殃。

五十三章

使我介善也然有知，行於大道，唯施是畏。

使我善知，有其大道。所畏者，施行不得俗为，知道易，行道难也。

大道甚夷，其人好径。

大道如平路，人不好行，尽往邪径。

朝甚除，

日有除改，为改易衣服器皿，好玩仆马宅舍之属，

田甚苗，仓甚虚，

田畴虽有苗稼，其那仓库空虚，言费用多。

服文彩，

衣美服饰，谓绫罗绵绣也。

带利剑，

好弓剑也。

厌饮食，

烹宰不暇。

资货有余，

积聚宝货，多金玉也。

是谓盗跨，非道也哉。

如此所好，与盗贼无殊。跨是者，非道德也。

五十四章

善建立也不拔，

善建立事者，不可抽拔。

善抱不脱，

善抱道者，不可脱落。

子孙祭杞不辍。

有道德者，子子孙孙世世不绝祭祀。

修之於身，其德能真；

正真无邪。

修之於家，其德有余；

德业有余。

修之於乡，其德能长；

为事长远。

修之於国，其德能丰

万物丰饶。

修之於天下，其德能普。

德泽普褊。

故以身观身，

修身则吉，不修则凶。

以家观家，

修家则理，不修则乱。

以乡观乡，

修乡则和，不修则争。

以国观国。