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聘礼第八
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出祖(89),释軷(90),祭酒脯,乃饮酒于其侧。

所以朝天子,圭与缫皆九寸,剡上寸半,厚半寸,博三寸、缫三采六等,朱白仓。问诸侯,朱绿缫,八寸。皆玄纁系,长尺,绚组。问大夫之币,俟于郊,为肆,又赍皮马(91)。

辞无常,孙而说(92)。辞多则史,少则不达。辞苟足以达,义之至也。辞曰:“非礼也。敢。”对曰:“非礼也。敢(辞)。”

卿馆于大夫,大夫馆于士,士馆于工商。管人为客,三日具沐,五日具浴。

飧不致,宾不拜,沐浴而食之。

卿大夫讶。大夫,士讶。士,皆有讶。宾即馆,讶将公命,又见之以其挚。宾既将公事,复见讶以其挚。

凡四器者,唯其所宝,以聘可也。宗人授次。次以帷。少退于君之次。

上介执圭,如重,授宾。宾入门,皇,升堂,让。将授,志趋。授如争承,下如送。君还,而后退。下阶,发气,怡焉。再三举足,又趋。及门,正焉。执圭,入门,鞠躬焉,如恐失之。及享,发气焉,盈容。

众介北面,跄焉。私觌,愉愉焉。出,如舒雁,皇,且行。入门主敬,升堂主慎。

凡庭实,随入(93),左先,皮马相间(94),可也。宾之币,唯马出,其余皆东。多货(95),则伤于德(96)。币美(97),则没礼。贿(98),在聘于贿。

凡执玉,无藉者袭。

礼,不拜至。醴尊于东厢,瓦大一,有丰。荐脯五■(99),祭半■横之。祭醴,再扱,如扱一祭,卒再祭。主人之庭实,则主人遂以出,宾之士讶受之。

既觌,宾若私献,奉献,将命。摈者入告,出,礼辞。宾东面坐奠献,再拜稽首。摈者东面坐取献,举以入告,出礼请受。宾固辞,公答再拜。摈者立于阈外以相拜,宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国,则问夫人(100)。

若君不见,使大夫受。自下听命,自西阶升受,负右房而立。宾降亦降。不礼。

币之所及,皆劳,不释服。

赐饔。唯羹饪。筮一尸(101),若昭若穆(102)。仆为祝,祝曰:“孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。”如馈食之礼,假器于大夫。朌肉及廋车(103)。

聘日致饔。明日,问大夫。夕,夫人归礼。既致饔,旬而稍(104),宰夫始归乘禽(105),日如其饔饩之数。士中日则二双。凡献,执一双,委其余于面。禽羞俶献(106)。比(107)。

归大礼之日,既受饔饩,请观。讶帅之,自下门入(108)。

各以其爵朝服。

士无饔。无饔者无摈。

大夫不敢辞,君初为之辞矣。凡致礼,皆用其飨之加笾豆。无饔者无饔礼。

凡饩,大夫黍、粱、稷、筐五斛。

既将公事,宾请归。凡宾拜于朝,讶听之。

燕,则上介为宾,宾为苟敬(109)。宰夫献。

无行(110),则重贿反币。

曰:“子以君命在寡君(111),寡君拜君命之辱。君以社稷故,在寡小君,拜。君贶寡君,延及二三老(112),拜。又拜送。”

宾于馆堂楹间,释四皮束帛。宾不致,主人不拜。

大夫来使,无罪,飨之。过,则饩之。其介为介。有大客后至(113),则先客不飨食,致之。

唯大聘有几筵。

十斗曰斛,十六斗曰■,十■曰秉。二百四十斗。四秉曰筥。十筥曰稯,十稯曰秅,四百秉为一秅。

【注释】

(1)图:谋议。卿:指三卿。此节讲命人出使之事。

(2)遂:犹因。既然与其人谋事,于是命令他。使者:出聘的使者,即卿。(3)戒上介:戒:命令。戒上介,即命令某人为上介。上介,即副使者,为大夫所担任。如果聘使有事,上介就摄其事。

(4)宰:上卿。执掌政事的人。也称冢宰。众介:指士。

(5)逆命:即接受命令。

(6)辞:推辞。

(7)书币:书出聘所用币多少。书:写。币:玉帛皮马之类。此节讲授币之事。

(8)宰夫:冢宰的部属。官具:使众官具币及所宜财用。

(9)夕币:夕,行前一天的傍晚。币,陈列币物。

(10)朝服:穿上朝见的服装。

(11)帅:即为率。夕:此夕为暮见于君之名。与“夕币”之“夕”义不同。是《左传·右尹子》“革夕”之义。

(12)管人:管犹馆。管人即馆人,掌管次舍帷幕的人。

(13)奉:为所奉以致命。即束帛及玄纁。

(14)展:取出币一一校数。

(15)舍于朝:公币不可以入私家,故在寝门外停一夜、等日出而行。舍:止。朝:寝门外朝。

(16)祢:父庙。此节讲使者和上介将行告祢,释币之事。宾:即使者。

(17)有司:古代设官分职,事各有专司的官吏。有司及祝都是卿的家臣。 (18)主人:即使者。因在自家庙中,故称主人。

(19)祝告:祷告(向祢)报告主人将行。其辞为:“孝子某奉君命使于某国以某日行敢奠币告。”

(20)载旃(h1n):载旃于车上,以表识其事。敖氏云:“此载旃为将受君命以行也,使事于是乎始,故以其旗表之。”(胡培翚《仪礼正义》)旃,一种纯赤色的曲柄的小旗。

(21)进之:君有命,宜相近。进,附近。

(22)接闻命:接,犹续。接闻命,接续而闻命。上介必接闻命,若使者有故,则上介代行使者之事,应该闻命。

(23)贾人:在官知物价的人。即掌管市场买卖及物价的官吏。

(24)同面:面朝同一方向。《礼经释例》:“凡授受之礼,同面者谓之并授受;相向者谓之讶授受。”相向谓对面,同面如使者北面,宰亦北面。

(25)享:献。

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