（75）宾辞：主人亦随同宾由阼阶下堂，宾辞谢之，大意是说主人无事不必降。

（76）盥卒：盥洗完毕。

（77）正纚：正：使端正。前赞者已设纚，宾是主持冠礼的人，这里的正纚，是表示亲其事的意思。

（78）一等：一级台阶。

（79）项：冠后侧叫作项。进容：讲趋行时的容止。容：仪容端正，舒扬。郑玄注云：“进容者，行翔而前，鸧焉。”形容行走时张开两臂，神貌舒扬。

（80）祝：有祝辞，见下文。

（81）赞者卒：卒：终。指完成加缁布冠所需的设缺项、结缨等事。

（82）栉：二加皮弁之前，除去缁布冠，需重新梳理头发。设笄：笄有二，此指束发髻所用的笄，非指用以固冠的笄。固冠之等，在加冠时由正宾自设。

（83）卒纮：把纮系结于笄的左右两端。

（84）从“彻皮弁”至“宾答拜”，述宾醴冠者之仪。

（85）筵于户西：布席于户西。户西：寝庙以室为主，故此户西指室门的西边。

（86）侧酌：自酌。侧：特，无偶。

（87）加柶，覆之：用觯盛醴，把柶口朝下放于觯上。柶不用时口朝下放，用时则口朝上。面叶：面：朝前；叶：柶头。面叶，即柶头朝前，柶柄在后。

（88）面枋（b＠ng）：柄朝前。枋即柄。此处面枋，是为了冠者接枋祭醴方便。

（89）荐：进，献。荐脯醢：赞冠者将脯醢进置于筵前。

（90）右祭脯醢：用右手祭脯醢。祭脯醢：谓食前祭创造此食物者，凡祭食，皆表现此不忘其初之意义。

（91）以柶祭醴三：用柶舀醴而祭之，凡三次。

（92）啐（cu＠）：尝。啐醴：只尝但不尽饮。

（93）建柶：建柶。即把柶插于觯中。

（94）奠觯：放觯于地上。

（95）从“冠者奠觯”至“母又拜”，述冠者见母之仪。荐东，脯醢的东边。荐即献脯醢。

（96）适：往。东壁：屋东宫墙，东壁有小门叫闱门，母在闱门外。妇人入庙须从闱门入。

（97）拜受：拜而接脯。男女间行礼，妇人拜两次，男子拜一次，称作侠拜。子已成人，故母对子亦侠拜。

（98）自“宾降”至“冠者对”，述宾为冠者命字之仪。

（99）字之：命字。字在此为动词。男子二十而冠，根据原名之涵义取一别名叫作字，或叫表字。

（100）对：应。

（101）从“宾出”至“如见母”，述冠者见兄弟、赞者及姑姊之仪。

（102）次：门外更衣处，用布或竹席搭成。

（103）入见姑姊：姑姊在寝不在庙。入见即出庙门入寝门见之。

（104）从“乃易服”至“乡先生”，述冠者见君等礼仪。易：更、换。

（105）奠挚：奠：献、停、置。古时卑者见尊者，礼物不亲授，奠于地。挚：初见的礼物。士挚用雉。乡大夫：周代官名，掌一乡之政教。或谓乡大夫乃“卿大夫”之误。乡先生：年老致仕归乡的卿大夫。

（106）从“乃醴宾”至“归宾俎”，述醴宾、送宾之仪。醴宾：礼宾。壹献之礼；主人酌酒敬宾叫作献。壹献，敬酒一次，无亚（二次）献。

（107）酬宾：主人献宾毕，宾回敬主人，叫作酢，主人复答敬宾，叫作酬。一献、一酢、一酬，礼成。

（108）束帛俪皮：束帛：帛五匹为束，每束从两端卷起，共十端。俪皮：两张鹿皮；俪，两；皮，鹿皮。饮宾又赠财物，是为表达主人对宾的厚意。

（109）赞者皆与：此处赞者，指众宾；与：参与。众宾亦一同饮酒。

（110）赞冠者为介：赞冠者即上赞宾行加冠礼者。为介：指为正宾介，非指众宾。

（111）归宾俎：俎：设筵或祭时盛牲器。归宾俎，即使人将牲送至宾之家。

（112）从“若不醴”至“取笾脯以降如初”，述冠于醮法。

（113）醮用酒：加冠之礼有醮、醴两种仪式。饮酒无酬酢叫作醮。醮法与醴法仪节稍有不同。

（114）房户之间：房之西，室门之东。

（115）禁：承酒尊的器具。名为禁，取禁戒，饮酒有所节制之义。

（116）玄酒：即水。按后人解释，太古无酒，以水当酒。水色黑，故称玄酒。玄酒不用而设立，乃不忘古始之义。

（117）南枋：柄向南。

（118）洗有篚：洗指设于东屋翼前之洗。洗西置篚，用以盛勺觯。

（119）南顺：以北为上。

（120）宾降取爵于篚：爵在洗西篚中，酒在堂上。醮法，宾自酌酒，故降取爵。与上醴法不同。

（121）彻荐爵，筵尊不彻：荐、爵，每次加冠须更设。故彻；筵尊三加并用，故不彻。醴法三加共一醴，醮法则三加三醮。此亦醴与醮的一个不同之点。

（122）摄酒：对酒加以整理、挠搅、添益。