善知世所行　　遍知方便力

能充满一切　　众生之所愿

常住于平等　　护持佛正法

一切无所念　　是则如来法

若有佛无佛　　是法常住世

能通达此相　　是名护持法

诸法之实相　　了达知其义

安住于此中　　而为人演说

行于甚深法　　魔所不能测

是人于诸法　　无所贪著故

愿求诸佛慧　　亦不著愿求

是慧于十方　　求之不可得

诸佛慧无碍　　不著法非法

若能不著此　　究竟得佛道

其诸乐善人　　布施转高尊

舍一切所有　　而心不倾动

诸法不可舍　　亦复不可取

一切世间法　　根本不可得

能知一切法　　非施非舍相

是名大施主　　于法无所见

是等诸菩萨　　不计我我所

是故行施时　　不生贪惜心

诸所有布施　　皆回向佛道

布施及菩提　　不住是二相

无作无起戒　　当住于此中

亦不作是念　　我住是持戒

智者知戒相　　不生亦不作

是故戒清净　　犹若如虚空

观身如镜像　　言说如响声

心则如幻化　　不以戒自高

其心常柔软　　安处寂灭性

悉除一切恶　　通达于善法

持戒及毁戒　　不得此二相

如是见法性　　则持无漏戒

已度忍辱岸　　能忍一切恶

于诸众生类　　其心常平等

诸法念念灭　　其性常不住

于中无骂辱　　亦无有恭敬

若节节解身　　其心终不动

知心不在内　　亦复不在外

身怨及刀杖　　皆从四大起

于地水火风　　未曾有伤损

通达于此事　　常行忍辱法

菩萨行如是　　众生不能动

勇猛勤精进　　坚住于大乘

是人于身心　　而无所依止