虽知生死本　　其际不可得

为诸众生故　　庄严大誓愿

法无决定生　　何许有灭相

本际不可得　　为颠倒故说

法性不可议　　常住于世间

若能知如是　　不生亦不灭

菩萨念众生　　不解是法相

为之勤精进　　令得离颠倒

诸佛常不得　　众生决定相

而彼弘本愿　　当观精进力

思惟一切法　　知皆如幻化

不得坚牢相　　观之如虚空

从虚妄分别　　贪著生苦恼

为斯开法门　　令得入涅槃

为彼行精进　　而不坏于法

离法非法故　　常行真精进

是等行远离　　了达无诤定

独处无愦闹　　常畏于生死

乐住于闲居　　犹如犀一角

游戏诸禅定　　明达诸神通

心常住平等　　处空闲聚落

威仪无变异　　恒乐于禅定

信解常定法　　及寂灭无漏

其心得解脱　　故说常定者

自住平等法　　以此导众生

不违平等行　　故说常定者

志念常坚固　　不忘菩提心

亦能化众生　　故说常定者

常念于诸佛　　真实法性身

远离色身相　　故说常定者

常修念于法　　如诸法实相

亦无有忆念　　故说常定者

常修念于僧　　僧即是无为

离数及非数　　常入如是者

悉见十方佛　　一切众生类

而于眼色中　　终不生二相

诸佛所说法　　一切能听受

而于耳声中　　亦不生二相

能于一心中　　知诸众生心

自心及彼心　　此二不分别

忆念过去世　　如恒河沙劫

是先及是后　　亦复不分别

能至无量土　　现诸神通力

而于身心中　　无有疲倦想

分别知诸法　　乐说辩无尽

于无央数劫　　开示法性相