一一

诸比丘！复次有比丘，有慧，圣决择而成就正顺苦尽之生灭慧，而谓：‘嗟夫！此比丘者有慧，圣决择而成就正顺苦尽之生灭慧。’长老比丘亦思此为可谈可教诫之人，中位比丘亦［思此为可谈可教诫之人，］新参比丘亦思此为可谈可教诫之人。彼若能哀愍于长老比丘，能哀愍于中位比丘，能哀愍于新参比丘，善法增长是可预期，不可预期损减。此乃救护之法。

诸比丘！有救护而可住，不可不救护。不救护而住是苦。诸比丘！此乃十种救护之法。”

十九　圣居（一）

一

“诸比丘！有十种圣者之居处，圣者曾住，现住，当住。何等为十耶？

二

诸比丘！此处有比丘，已除五分，成就六分，守护一事，具足四依，除遣各别之谛，舍弃寻觅，思惟无浊，身行轻利，善心解脱，善慧解脱。

诸比丘！此十种圣者之居处，圣者曾住，现住，当住。”

二十　圣居（二）

一

尔时，世尊在俱卢国剑摩沙之俱卢村。世尊于此告诸比丘言：

“诸比丘！”

“大德！”

彼诸比丘回答世尊］。世尊曰：

二

“诸比丘！有十种圣者之居处，圣者曾住，现住，当住。何等为十耶？

三

诸比丘！此处有比丘，已除五分，成就六分，守护一事，具足四依，除遣各别之谛，舍弃寻觅，思惟无浊，身行轻利，善心解脱，善慧解脱。

诸比丘！云何为比丘已除五分耶？

四

诸比丘！此处有比丘，断欲贪，断瞋恚，断惛眠，断掉悔，断犹豫。

诸比丘！若如是，比丘为已除五分。

诸比丘！复次，云何比丘成就六分耶？

五

诸比丘！此处有比丘，以眼见色而不喜、不忧、舍、正念正知而住。以耳闻声而［不喜、不忧、舍、正念正知而住］。以鼻嗅香而［不喜、不忧、舍、正念正知而住］。以舌尝味而［不喜、不忧、舍、正念正知而住］。以身触所触而［不喜、不忧、舍、正念正知而住］。以意识法而不喜、不忧、舍、正念正知而住。

诸比丘！若如是，比丘为成就六分。

诸比丘！复次，云何为比丘守护一事耶？

六

诸比丘！此处有比丘，成就念护之心。

诸比丘！若如是，比丘为守护一事。

诸比丘！复次，云何为比丘具足四依耶？

七

诸比丘！此处有比丘，计量而亲近一事，计量而堪忍一事，计量而舍离一事，计量而除遣一事。

诸比丘！若如是，比丘为具足四依。

诸比丘！云何比丘为除遣各别之谛耶？

八

诸比丘！此处有比丘，种种沙门、婆罗门之种种各别之谛，即：世间是常，世间是无常，世间是有边，世间是无边，命即是身，命与身是异，如来死后是有，如来死后是无，如来死后是有而无，如来死后是非有非无，将一切祛除、除遣、舍、吐、离、断、舍弃。

诸比丘！若如是，比丘为除遣各别之谛。

诸比丘！云何为比丘舍弃寻觅耶？

九

诸比丘！此处有比丘，断欲寻觅，断有寻觅，灭梵行寻觅。

诸比丘！若如是，比丘为舍弃寻觅。

诸比丘！云何为比丘思惟无浊耶？

一〇

诸比丘！此处有比丘，断欲思惟，断瞋思惟，断害思惟。

诸比丘！若如是，比丘为思惟无浊。

诸比丘！云何为比丘身行轻利耶？

一一

诸比丘！此处有比丘，为断乐断苦之故，及先已灭忧与喜故，为不苦不乐而舍念清净，具足第四静虑而住。

诸比丘！若如是，比丘为身行轻利。

诸比丘！云何为比丘善心解脱耶？

一二

诸比丘！此处有比丘，从贪而心解脱，从瞋而心解脱，从痴而心解脱。

诸比丘！若如是，比丘为善心解脱。