他一定知道，他恐怕只是有时难以控制越来越严重的人格障碍，最终在历史上留下了一个令世人诟病的晚年。

不过此刻刘据心中忧虑的不是这个。

他更加忧虑的是卫子夫、义妁和刘弗陵的处境。

刘彻晚年能够屡犯用兵和用将的大忌，而且是如此低级的错误，足以说明那时暴躁易怒和自私多疑的状态已经时常影响他的理智。

那么卫子夫、义妁和刘弗陵留在这样的刘彻身边，真的还安全么？

很不好说！

李广利那时也手握重兵，刘彻不是一样囚禁了他的妻儿，从未顾忌如此行事会不会逼得李广利率军投敌或是谋反？

而且刘彻晚年的反复无常亦可证明他的人格混乱。

比如他诛杀了李陵的妻儿，也阉了司马迁之后。

过了一段时间忽然又琢磨过味儿来了，领悟到李陵当时是孤立无援被俘，而并非降敌，于是派出使者去慰问了李陵的残部。

再比如“巫蛊之祸”之后，他也忽然后知后觉。

然后诛杀了刘屈氂、李广利和江充全族，灭了所有的反太子派，建了思子宫和归来望思之台，以表对刘据的怀念。

甚至还将为刘据伸冤的田千秋从一个守陵人直接提拔成了丞相。

种种迹象表明，刘彻的“阿兹海默症”恐怕才是促成这一系列悲剧，甚至动摇大汉国祚的元凶。

不过刘彻也照样没得洗，他本来就不是什么善男信女。

只是“阿兹海默症”令他晚年变得更加暴躁易怒和自私多疑，时常压制他年轻时还能保持的理智，彻底释放了他内心之中的戾气而已。

“事到如今我已经退无可退，否则便是将母后和义妁、刘弗陵推到了前面，陷他们于极度危险的境地！”

意识到这个问题，刘据忽然握紧了拳头。

原本他是打算维持这种“小杖则受，打仗则走”的状态，直到刘彻驾崩那一天为止，极力避免与刘彻发生任何正面冲突。

因为在这个时代，弑父和篡位这种事情是绝对不能做的！

经过数十年的推崇，儒家公羊派的“大复仇思想”早已深入人心。

“大复仇”可不仅仅只是“国仇百世可复”，亦有“君父之仇百世可报”。

君弑，臣不讨贼，非臣也。

父死，子不复仇，非子也。

而且这种复仇思想还并非是儒家公羊派一家所言，而是自先秦儒家出现之后，不分派别的绝对共识。

甚至“复仇”在儒学推崇的礼节中。

就是一种与吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五礼并列的礼节！

刘彻既是君，又是父。

刘据若真对他做出弑父和篡位这种事来，立时便会成为天下公敌，届时大汉可就不是国祚动摇那么简单了。

大汉将立刻敲响丧钟。

各方野心势力纷纷揭竿而起，进入吃人不吐骨头的乱世绞肉机模式，哪怕最终获胜的是他，大汉也早已满目疮痍！

这也正是刘据此前始终顺着刘彻，又始终逼着刘彻，极力维系父子之间这脆弱又危险的关系的原因。

他希望，能够平和无虞的度过刘彻的晚年。

这是大汉最大的福气，亦是天下人最大的福气。

但现在，刘彻这已经出现的“阿兹海默症”的症状，无疑堵住死了刘据最后那点的侥幸心理，他不能拿卫子夫和义妁、刘弗陵冒险，也不能拿大汉国祚和万千子民冒险。

“你想不想亲眼见一见长安的繁华，看一看天汉的强盛？”

刘据心中已经做出了新的决定，紧蹙眉头随之舒展开来，将迪丽拜尔拉入怀中，笑着问道。

“君子，你这是打算受诏返回天汉参与封禅盛会了么？”

迪丽拜尔听出了刘据的言外之意，疑惑的问道。

刚才刘据眉头紧锁，她还以为刘据内心不想回去。

“如此盛会千百年才能遇上一回，我又怎能缺席，你也不该错过，否则恐怕抱憾终身。”

刘据笑了笑，又道，

“五部翕侯的事你不必担忧，我不打算再温水炮制了，尽快以你的名义举办一场宴席，将各部首领请来赴宴，我会在宴席上彻底解决此事，确保无论你在不在国内，都没有人能够趁机作乱。”