方言就是古汉语的“活化石”，很多古汉语字词，普通话里已经几乎不用了，但是在不少方言里，还完整地遗存了下来。

今天说说“袷”字。

袷，在普通话中读作袷（jiá、qiā或jié）。

现代汉语释义：

1袷jiá：同“夹”，从两旁同时向同一对象用力或采取行动。

2袷jié：古代交叠于胸前的衣领。

3袷qiā：〔袷袢〕无领大衣，中国维吾尔和塔吉克等民族的对襟长袍。

今四川方言中，“袷”有两个发音。

1、袷，音jiē，用于儿语，叠音为“袷袷”，衣服的通称。如：娃娃听话哈，妈妈今天带你上街买新袷袷。此处，笔者未查到资料佐证，只根据“袷”有衣服义，又有jié音，推测的结果。

2、袷，音jiá，指夹衣。四川方言谓“袷衫”或“袷衫子”。这是本字，因比较生僻，又指夹衣，俗作“夹衫”或“夹衫子”。

“袷”指衣服，古代字书是有记载的。如今普通话反而没有这个词义了。

《唐韵》古洽切《集韵》《韵会》讫洽切，音夹。这是“袷”字的古代注音。

《广韵》复衣。

《玉篇》衣无絮也。指不加棉花等填充物的复层衣物。

《韵会》夹衣也。

《急就篇注》衣裳施里曰袷。

《史记·匈奴传》服绣袷绮衣。

《潘岳·秋兴赋》御袷衣。

又《广韵》居怯切，音劫。曲领也。

《礼纪·曲礼》天子视不上于袷，不下于带。

也作“裌”字：《唐韵》古洽切，同袷。

可以看出，“袷”在古代，通常是用两层布做成的夹衣，通常指传统的中式服装。

“袷”的特点是双层设计，内部的薄衣和外部的厚衣相连，形成一种保暖舒适的穿着效果。在古代，袷是寒凉季节常见的服饰之一。

李商隐：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

《儒林外史》第四十六回：此时正是九月初五，天气亢爽，各人都穿着袷衣，啜茗闲谈。

简嫃（台湾）《女儿红》之《四月裂帛——写给幻灭》：四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？

夹衣，有里有面的双层衣服，来源于宋代陆游《示客》诗：晖晖晚日收新稻，漠漠新寒试夹衣。

四川方言说的“袷衫（子）”，即指有里有面的双层衣服，即“夹衣”，文献资料亦有记载。

清·陶汝鼐《荣木堂诗集》卷十《丁丑 初夏客津门偶成数曲》: “长日初宜白袷衫，绿杨林外看云帆。”

民国三十二年《新修大埔县志》卷十四《释衣服》: “长夹衣曰袷衫。”

巴金 《将军集·一个女人》：“他出去的时候，只穿了一件袷衫，现在一定会觉得冷了。”

“夹衫”一词，在古代文献资料同样有记载，时间早于“夹衣”和“袷衫”。

唐·段安节《乐府杂录·俳优》: “每宴乐,即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之。”

宋·李清照《菩萨蛮》词: “风柔日暮春犹早,夹衫乍着心情好。”

《徐霞客游记·粤西游日记三》十月二十六日: “连日晴朗殊甚,日中可夹衫。”此谓中午可穿夹衣。

《海上花列传》第四十七回: “玉甫本为炎热所致,既进洋房,脱下夹衫, 已凉快许多。”

以上都是文字资料记载，又无特别注释，其实无法准确判断“夹衫”与“袷衫”是否等义。

笔者从“《玉篇》衣无絮也”，猜测“袷”只是有里有外的外衣，类似如今的夹克、西服等。而“夹衣”可能是“袷衫”，也可能是夹层有填充物的厚衣服。

所以应该是：“袷衫”属于“夹衫”，而“夹衫”不限于“袷衫”？只不过日常生活中，无需去细分它们。