“难道说，得推演出新的八卦易经，才能肉身成圣？”李一杲心有不甘地问。要是真这样，那以后估计再也没人能达到这境界了，毕竟，谁能再整出一本新的易经来啊？

无问僧却肯定地点点头：“没错，这就是基本条件！”

接着，无问僧给李一杲细细道来。他说，太极八卦、阴阳两爻，这不仅仅是讲因果的语言，还是描述天文的文字。就像乾卦，它记录的就是太阳升起落下的样子，还有里面蕴含的深刻哲理。所以，能创作易的人，那肯定是悟透了时间变化的因果，自己的因果和天象也合为一体，才能把这些都精准地记录下来。

李一杲听得直晃脑袋，身下的藤蒲团也跟着摇来摇去。他赶紧扶住旁边的美人靠，等蒲团稳了，又提出疑问：“老师，我有点不明白。现在书上还说有个人，帝尧的次女、北方巫师女匽，她是归藏易的作者。那她咋就没肉身成圣呢？”

“你知道为啥连山易和归藏易没传下来吗？”无问僧反问。

“时间太久远了啊。听说连山易都是七八千年前的书了，早就没了。”李一杲想当然地说。

“不对！”无问僧摇摇头，“连山易和归藏易其实一直没丢。那时候的太极、阴阳爻就是文字，这些文字丢了吗？没丢！连山易是以艮卦开头的八卦卦序，归藏易则是以坤卦开头的卦序。八卦卦序一排，卦象就成了书里的文字，卦序就是文章的句子。所谓的失传，不是说这两本书没了，而是我们不知道这两段卦序具体是啥样。要是我们能重新推演出正确的卦序，那就等于找到了连山易和归藏易。这事，你我都能试试，就是没法确定自己推演得对不对。”

无问僧这么一说，李一杲总算明白了他的意思。原来，无问僧认为人类最早的文字不是用来人和人交流的，而是用来人和命运沟通的。那人的命运又由啥决定呢？那时候的人觉得，命运是由自然环境、气候变化来决定的，也就是“天”在掌控人类的命运。所以，观察天象就能知道“天”的想法，这就是所谓“知地者智，知天者圣”。

现在很多人觉得古代人弱小，其实这是大大的误会。就算在现在的非洲大草原上，大猩猩还是让狮子和猎豹都头疼的动物。而在远古时候，人们不以捕猎猛虎为傲，而是以捕猎更强大的猛犸为荣。可见，在那时候的大自然里，人类已经是动物界的佼佼者了。

人类的生存本能是动物性的，不是靠智慧来的。人类的智慧是从思考因果开始的。一旦开始思考因果，就会进一步思考命运。为了找答案，他们会观察天象，用一种特别简单的方法记下思考的结果——这就是远古文字的来历。至于说什么“结绳记事”是最早的文字形式，无问僧觉得这都是瞎扯。在那时候的人看来，没有什么比和“天”沟通、了解“天”的意图更重要了。

在和“天”沟通的过程中，伏羲氏创造出了记录这种沟通的文字——太极、阴阳两爻，然后进一步创制了八卦图。创出先天八卦后，伏羲氏肯定会继续推演出八卦的卦序，这个卦序就是第一本易。那么，这本易的第一个卦最有可能是啥呢？那时候还没有大规模的农耕文明，是母系社会，人们主要靠自然环境生存。所以，第一个卦很可能是艮卦。后来的人可能也会根据自己的观察和分析来调整伏羲氏留下的卦序，但第一个卦通常不会变。最后在某个时候，这个卦序就固定下来，不再改了。而定下这个最终卦序的人，就被认为是连山易的作者。

随着农耕文明的慢慢发展，人们不再只依赖自然环境生存，开始耕田种地。既然进入了农耕时代，那么第一个卦最合适的就是代表厚德载物的坤卦了。这时候，肯定有人会改第一个卦，从艮卦改成坤卦。这个人肯定是那个时代的杰出人物。农耕文明最明显的特征是母系社会变成父系社会。所以，有胆子改卦序并且地位足够高的人，肯定是男性领袖。这个人不太可能是巫女。父系社会的开端可以说是从轩辕黄帝那时候正式确立的。所以，改第一个卦卦序的很可能是轩辕黄帝，就算不是他本人，也一定是和他同时代、地位差不多的人。

那帝尧的次女、北方巫师女匽和归藏易真的没关系吗？其实也不是。在改了第一个卦之后，后面的卦序还需要慢慢修改和固定。她很可能就是新卦序最后定型的那个人，也就是说，她确定了最后版本的归藏易。所以，后来说她创作了归藏易也不是完全没道理。

听完无问僧这番分析，李一杲觉得有点沮丧。他哪有本事干这么伟大的事啊？看来，像玄幻小说里那种靠不断锤炼经脉、让经脉变宽、肉身变得无比坚固的修炼方式，是达不到肉身成圣的境界了。这条路，对他来说，似乎是没戏了。

既然肉身成圣走不通，那元神合道呢？李一杲又缠着无问僧，让他举个更贴近生活的例子来说明。

这次，无问僧可算是打开了话匣子，他觉得老子、庄子、孔子那些大思想家，都是元神合道的高手。说白了，诸子百家里头，大多都摸到了元神合道的门槛。为啥这么多？因为元神合道嘛，既可以合天道，也能合人道。像老子、庄子，那就是合了天道；孔子、孟子呢，则是合了人道。不管合哪种道，总归是合了道。就算到了现在，也还有不少人能达到元神合道的境界呢。

元神合道之后，有的人成了仙，有的成了妖、魔、鬼、怪之类的。甚至那些十恶不赦的大坏蛋，其实也都达到了元神合道的境界。

“啥？大坏蛋也能元神合道？”李一杲一听就愣了。

“道无善恶，为啥坏人就不能元神合道呢？”无问僧有点不悦地反问道。

“道无善恶”这道理李一杲是懂的，但一想到坏人也能提升境界，他心里就憋屈，不吐不快。

“境界高不代表实力强。”无问僧又给他补了一刀，“这世上思想境界达到元神合道的人多了去了，说不定咱们这小村子里就有好几个。但境界到了，实力未必跟得上。修道嘛，就是把‘想到了’变成‘看到了’，再变成‘做到了’的过程。这能力提升，难啊！很多人一辈子都未必能摸到百分之一的边。”

这点上，李一杲和赵不琼都深有同感。那是一种很强烈的无力感，就像明知道该怎么做，却偏偏做不到，心里比啥都不知道还难受。

经过无问僧这一番用具体的人来解释，元神的第三种状态，就根本无需无问僧多言，李一杲夫妇俩立刻联想到了现实生活中的实例：沧美集团！这家企业已经构建了一套牢不可破的系统，表面上看，每个员工似乎都在各自忙碌，像是独立的个体，但实际上，从沧美集团的高层到最基层的员工，乃至所有加盟商及其员工，全都化作了“沧美怪兽”身上的一个细胞。如今，这头“沧美怪兽”虽然奄奄一息，却依然庞大惊人，令人畏惧，即便是微微一动，也足以让众多骆驼压垮。

李一杲心中突然涌起一股深刻的感悟：原来创业也是一场修行，一旦成功，便是超脱成神；而若失败，也不过是重新来过，再次踏上修行的征途。

他脑海中又闪现出一个疑问：徐沧海创业，最终将沧美集团打造成了一头“沧美怪兽”，那么自己创办的滴水岩公司呢？未来它也会变成一头怪兽吗？想到这里，他脑海中不禁浮现出那些切叶蚁组成的“绿色怪兽”，心中不禁泛起一丝忧虑。他转头问无问僧：“老师，创业公司该如何运作，才能避免变成怪兽呢？”

“怪兽？”无问僧初时未解其意，但很快便恍然大悟，笑着回应，“你只需放手让混沌自组织自然成长，自己则做一名守护者，确保这个组织始终能在天道与人道之间保持平衡发展。如此，它最终的形态将是超脱成神，而非妖魔鬼怪一类。”

“老师，照您这么说，过于偏向天道或人道，都是不妥的？”李一杲追问道。

“没错！”无问僧肯定地回答，“‘仙’这个字，一半是人，一半是山，正是人道与天道的完美平衡。”

“老师，你说的是‘仙’而不是‘神’啊？”李一杲又问。

“无论是成圣、成仙、成神，本质都是一样的，都可以看做是成仙，只不过成圣是以人道行天道，成仙是以天道行人道，而成神则天道人道并行。”无问僧解释道。

到这里，无问僧修道第一课的前半部分，算是讲解完毕了。他自顾自的喝茶吃点心，让李一杲和赵不琼两人消化讨论一下。无问僧之所以没继续讲，其实是有原因的，那就是他感觉李一杲的求道之心，还不够热切，需要时间让他自己消化一下。

李一杲早就听说过无问僧是修道的，也听张金枇还跟他聊过，无问僧门下的“无问七子团队”最后都走上了修道的路。不过，李一杲以前对修道的印象，还停留在道观里那些道士的日常生活上：打坐练功，练练拳脚，刀枪剑戟玩得转，就像太极张三丰那样，那就是他心目中的修道。

所以，以前李一杲对于修道这玩儿，其实心里多少有点抵触的，只不过最近心神晃悠，总感觉无问僧躲在暗处阴恻恻的笑，才想起跟无问僧学修因果道而已。

实际上，这天早上，李一杲和赵不琼两口子出门前，还特意合计了一下：要不要找无问僧学学修道呢？

要是搁在几天前，赵不琼估计还得犹豫好一阵子，说不定还得打退堂鼓。为啥？她觉得修道这事儿，得是那种闲得发慌的人才干得出来的。可这段时间，公司刚开张，按理说应该忙得团团转才对。可赵不琼呢，偏偏就不忙，连沧美集团的合作谈判，她都没怎么插手，事儿就自己成了。这一下子，她感觉自己好像莫名其妙地就成了个“闲人”。

仙人嘛，首先得是个闲人，不然哪来的闲工夫去“休闲”呢？

赵不琼觉得自己既然成了闲人，对修道这事儿也就不那么排斥了。她琢磨着，要不也问问修道的事儿，学一学？就算学不会，或者没时间修，至少也了解了一下嘛。于是，她反而开始支持李一杲，劝他还是跟无问僧学一学修道，万一哪天有空了呢？

有了赵不琼的支持，李一杲今天才会鼓起勇气，跟无问僧提出了学修因果道的请求。

结果，这一提可不得了，无问僧给他们上了这半堂课，他才发现自己完全是想岔了！原来无问僧这里的“修道”，竟然跟“创业”是紧密相连的！这一瞬间，李一杲恍然大悟，心里那个舒畅啊，简直就像浑身毛孔都张开了，兴奋地直冒泡！

现在，他心中对修道的那一丝丝仅存的抵触，已经荡然无存，恨不得自己马上就成了修成因果道的大能！