石中脸上洋溢着亲近自然的愉悦笑容，此时此刻他如同一只自由飞翔的鸟儿一般，尽情地在广袤无垠的山海世界里游历。

在这片神奇而广袤的山海世界之中，奇山异水孕育有繁多物种，海域宽广生出有万千亿数生灵，界域疆土辽阔长存不同形态生命体多如牛毛。

此一时，石中已然抵达了山海世界所谓内部的陆地区域，海内界域中心，但一路行来对山海世界一切，充满了未知的好奇与欲知的期待。

真是睁着好大的天目，目不转睛地凝视着身周的一切，仿佛要将这片神秘的土地之上，每一个细技末节处，都深深地印刻到自己的脑海里去。

无论是巍峨耸立的高山、奔腾不息的河流，还是郁郁葱葱的森林，以及五彩斑斓的奇花异草，都让他感到无比惊叹，惊叹天道于大自然的鬼斧神工，精雕细琢。

石中怀着一颗敬畏之心，仔细认真地观想参详着山海世界的天道大自然法则。他时而静静地感受着微风轻拂脸颊时，带来的温柔触感。时而聆听着鸟儿欢快歌唱时所传达出的喜悦之情。时而呆立当场，细细品味着阳光洒落在身上时，那温暖而舒适的感觉。大有不疯魔不成功之态势。

随着他对天道自然法则的理解，逐渐地深入解析了悟，石中的意识体内心，变得越发平静祥和，越来越亲近于山海世界这大自然状态。

他深知，只有真正领悟到山海世界天道大自然的这些法则背后所蕴含的玄奥深意，他才能更好地在这个世界中生游历下去，并探索到更多不为人知的天道法则大自然奥秘。这日他稍作了些许休整之后，又再一次踏上了前行的征程。

要知道，非是石中功浅身弱，不能适应山海世界时空的撵压之力，更非是他性起贪玩，欲流连忘返于一域一界之丽景繁花地界。

只因为在这山海世界位面时空里呆久了！此处时空的宏大野茂，深处更是宽广辽阔，让他生出些许疲乏之感来。

作为一个天道修习五境大能，在这山海世界里游历观想，他收敛了自己的大能超绝之力，徒步行走于玄山妙水，碧海蓝天之间，时间一长，他亦也些个吃不消来！

不得已，便是在山间处一山石崖上盘膝而坐，吐纳吸收起山海世界里这大自然中充沛的灵气，也是修整了好大一半天来，才得恢复正常。

这不，他迈着轻快的步伐，犹如一阵疾风一般，又向着山海世界，海内西南角以北一隅的方向，步步而行。

一路上，他穿越茂密的丛林，跨过湍急的溪流，翻过险峻的山峰，始终没有停下前进的脚步。

他如此一番自然而正如常人的休验，自是要再见天道法则初起源头，感知玄妙法门异类时空的不同之处。于是乎，他便是若离弦之箭，再不回头，一股脑的向着所感应之地界行进。

(海内西南陬以北者。)海内西经所记载的是西南角以北的地方。

(贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。)贰负有位臣子名叫危，危与贰负一起杀了窫窳。天帝知道后，便把危拘禁在疏属山中，把他的右足戴上脚镣，把他的双手与头发反缚在一起，并捆到山上的一棵树上。疏属山在开题国的西北。

(大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。)大泽方圆一百里，是各种禽鸟生卵孵化幼鸟和脱换羽毛的地方。它位于雁门山的北面。

(雁门山，雁出其间。在氐国西。)雁门山，雁从它两座对峙的山中飞过。它位于高柳山的北面。

(高柳在代北。)高柳山在代的北面。

(后稷之葬，山水环之。在氐国西。)后稷所葬之地，四周山水环绕。它位于氐人国的西面。

(流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。)流黄酆氏国，疆域有方圆三百里。有道路通向四方，中间有一座大山。它位于后稷所葬之地的西面。

(流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。)流沙的发源地在钟山，向西流动而再朝南流过昆仑山，继续往西南流入大海，直到黑水山。

(东胡在大泽东。)东胡国在大泽的东面。

(夷人在东胡东。)夷人国在东胡国的东面。

(貊国在汉水东北。地近于燕，灭之。)貊国在汉水的东北面。它靠近燕国的边界，后来被燕国灭掉了。

(孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。)孟鸟在貊国的东北面。这种鸟的羽毛花纹有红、黄、青三种颜色，面朝东方而立。

(海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。)海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。

(昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。)昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。

(面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。)昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。

(在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。)众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。

(赤水出东南隅，以行其东北。)赤水从昆仑山的东南角发源，然后流到昆仑山的东北方，又转向西南流而注到南海厌火国的东边。

(河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。)黄河水从昆仑山的东北角发源，然后向北而流，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏导过的积石山。

(洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。)洋水和黑水发源于昆仑山的西北角，向东流，继而向东北流，再折向南流后入海，在羽民国的南边。

(弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。)弱水、青水从昆仑山的西南角发源，向东流，又向北流，再折向西南，流过毕方鸟生活之地的东边。

(昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。)昆仑山的南面有一个深达三百仞的渊潭。开明兽的大小与虎相似，长着九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。

(开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。)开明兽所在之地的西面有凤凰、鸾鸟栖息，它们的头上盘着蛇，脚下踩着蛇，胸前有赤蛇。

(开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。)开明神兽所在之地的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树，那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌，还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。

(开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。)开明神兽所在之地的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。

(服常树，其上有三头人，伺琅玕树。)有一种服常树，它上面有个长着三个脑袋的人，守候着附近的琅玕树。

(开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉。)开明神兽所在之地的南面有种树鸟，长着六个脑袋；那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

(《鹿柴》唐·王维)