“按说吧，这里比那画中更丰富多彩！都说是远看山近看水，那幅画中山桃花庵就在山前，那水却是在桃花之外有些远！还有那画再怎么说也是个死物件儿！至少画中有山水却没有鱼，从画面角度看不到这么多的桃花，只是笼统的一片桃林，远山近水的经过艺术处理，总体来说大差不差的，体现出唯美的艺术世界！画的是那片山水，可是化作欣赏有不同的层次，不同的意境，不同的体验！看到的只是你心里那唯美的闪光点。这幅画最美的是桃花，最有深意是桃花林后若隐若现的桃花庵，对着一个若隐若现的花间醉酒人！
突然想起以前自己曾经对过的对子！“深山古刹，青灯古佛”现在想来突然想对“蓝天白云，人面桃花！”看着眼前的桃花想起身后的桃花庵，也算是寓意深远啊！不如意的伤春悲秋者，前进一脚落在满目繁华无限春光日月好；后退一脚踏入青灯古佛缘来缘去都是空！”
唐寅想着想着双眼看着远山近水绕过这桃林。桃花盛开，美则美矣！可是除却成群结队蜜蜂和偶尔几只彩色蝴蝶根本没人啊，也不知道这画中世界是地球的哪朝哪代，自己这身行头竟然与那画中人的一般无二！眼前一亮
等等……
他突然想起来画中那首诗:“桃花桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙……
最后的落款儿可是唐寅，唐寅是谁？桃花庵主，六如居士！诗画双绝，诗中有画画中有诗，既然我只是观画就可以来到这画中世界，那么那首诗又会有什么特别之处呢？真是期待啊！
我看见桃花了，桃花庵和桃花仙在哪里？也许我找到桃花庵，看到里边的桃花仙时会重新认识这个画中世界，只有悟透画中世界的奥妙才可能回到我原来的世界见到疼我的爷爷！”
唐寅看着四外，这比那张古画里的世界多出来许多古画手法表现不出来的东西。但是大体轮廓差不多！我现在面前是河身后是桃林。林子可不小别迷路才好。
对了，按照画中体现出来的方位看来，这片桃花林在桃花庵前，画中桃花庵后是一片竹林，竹林西北正北方向是是山，也就说桃花林在南桃花庵在北！
这就好办了。桃花庵找到，在找桃花庵主，看到桃花庵主，也许可以问问这桃花庵主是不是姓唐的居士……
还是去寻那桃花庵吧！找不到桃花庵都是自己在这里瞎想。找到桃花庵和那个种桃树的桃花仙人，才可以判断出这里与画中世界是否有关联！
唐寅，毕竟是现代人，虽说有被养的有点脱离现代，但是那些野外生存能力还是没少练的。唐门暗器他也还是练习过的！天人合一境的书画技法也不是俗人能掌控的，刚才在林间穿行就把身形步法，融合听风辨位力求达到一种另类的动感状态下的天人合一！
竟然十分流畅自然！比家族里那些长辈们专门修炼时还要容易进入天人合一境！自己清楚此时自己的十指运力能刺穿花梨木的书案，这种力量也能勉强自保吧？何况自己还是唐门的人！他很想试试自己能否达到蹬萍渡水的境界，可是发现自己竟然无法踏入河水之内！
因为每当自己欲要踏入时，水面会升起一道无形的屏障阻挡自己的前进！沿着河流，一步一步都实验过来，他发现自己竟然是被这这道河把自己，围困在这片十里方圆的沙洲上！
他看着桃林的树影，和头顶的太阳辨别方向。把记忆里那幅画中的桃花庵与现在这真实世界的景色重合。“嗯，还真这么巧啊！画中景致与现实中的一片桃林精准重合在一起！”
他快步向着那块熟悉地区走去。不知不觉间用出来人体极速穿过桃林，远远看到了一座古朴的庵堂，虽是草庐却也不寒酸！山门上书:“桃花庵”三个烫金大字。
山门洞开，一个小尼姑从里到外在打扫。他心中暗道：
“这个桃花庵里怎么没有那个桃花仙？反而是个尼姑？”
怀着狐疑的心情硬着头皮缓步上前，学着古人躬身一礼说:
“小师太请了，小可游学至此不幸失足跌伤了头，一时记不起自己来的来路。又渴又饿，请小师太行个方便……”
“阿弥陀佛，不敢当，施主称贫尼智清即可。请施主稍等，贫尼做不得主，待贫尼禀告小庵住持灭绝师太。请师太做主，阿弥陀佛。”
小尼姑很客气，语音轻柔甜美，可是一听到小尼姑说道灭绝师太，唐寅觉得心里一突突……
“这个灭绝师太很有些耳熟，怎么不像好人啊！对了，金庸的倚天屠龙记里有个灭绝师太，那是元朝啊？看来大才子虽说也叫唐寅，却也没能穿越成大明的四大才子之首的唐伯虎！唐寅不可能跑到大元朝来了！我头晕，看来虽说相貌变了，可我还是我啊，也没有什么原身的记忆！对这个世界还是两眼一抹黑啊！”
正在他胡思乱想间一声“阿弥陀佛”在身前响起。
抬头一看之间不由的倒吸了一口凉气，好美的灭绝师太！杏眼桃腮，明眸皓齿一头乌黑的长发披散头戴一个月牙紫金箍，月白缎的僧袍，大红袈裟，镶金带玉！白袜云履站在山门前，那方桃花庵的匾额悬在她头顶正上方，白底黑
字十分素雅。和这带发修行的住持身影有些不太搭！透着一种说不出来的怪异。心道什么时候这带发修行的也做住持称呼师太了？不是剃度持具足戒的比丘。带发修行的称居士，嗯对啊，桃花庵主不是六如居士么。难道是居士？不是师太？这居士也太不可直视了……
于是学着佛门弟子双手合十当胸下拜。没敢冒昧地称呼师太只得含糊的开口说：“大师父请了，小可游学至此……”
他一脸虔诚的把和小尼姑说的那套说辞又说了一遍。
美艳无双的居士说：“贫尼法号灭绝，出家人慈悲为怀，方便为本，请问施主从何而来。”
山门前年轻的灭绝师太脸上无悲无喜，可是好听的声音如空谷莺啼，透着一种赏心悦目空灵之感！可是却在问着一种程式化的问题！似乎这个问题她问了无数遍一样。语速与每个字之间的间隔发声激荡出一种安静祥和的韵味。唐寅有一种头晕眼花似睡非睡的感觉。这真叫灭绝，也不是师太呀，师太怎么没有剃度？
“师太，小可游学至此……”唐寅费力扒拉的又说了一遍。