木部

桂

味甘、辛，氣大熱。有小毒。純陽而浮。生交趾、桂林者名菌桂；皮薄而卷若筒，又名筒桂；生廣南者，名牡桂；味薄皮厚、肉理粗虛如木，又名木桂；其名肉桂者，即菌牡去皮是也；其名桂心者，即菌牡去內外皮是也；其名桂枝者，即菌牡之枝梗也；其名官桂者，即菌牡上品供官之桂也，餘月桂等不入藥。桂枝入膀胱經，桂心入心經血分，桂肉入腎、脾經血分。忌生蔥、石脂。凡使，勿見火。

桂枝

主傷風頭痛，調榮解表，去皮膚風濕，橫行治手臂痛風，心痛，脅痛，及上氣咳逆，結氣喉痹。

按：桂枝，氣薄則發泄，故上行而發表；桂肉，氣厚則發熱，故下行而補腎，此天地親上親下之道也。仲景治傷寒當汗者用桂枝，又云汗多者用桂枝。一物而二用者，以太陽中風，陰弱者汗自出，衛實營虛，故發熱汗出。又云太陽病發熱汗出，此為營弱衛強，□□陽必湊，故皆用桂枝發汗，調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗而解，非桂枝能開腠理髮出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗出，而汗自止，非桂枝能止汗也。以薑棗為使者，辛甘能發散，又以行脾胃之津液，而和營衛，不專於發散也。麻黃湯不用薑棗，專於發汗，不待行其津液也。

肉桂

主沉寒痼冷，益火消陰，溫中健胃，堅骨強筋，咳逆上氣，喉痹，定吐，止瀉，破瘀，墮胎，下胞衣。

按：肉桂、桂心，甘入血分，辛能橫走，大熱則通行，尤益命門真火。蓋天非此火不能生物，人非此火不能蒸糟粕而化精微，脾胃之氣立盡，不能有生矣。所以一切陰寒之證資消陰翳，而病屬火熱者，毫不可用也。又能疏導肝氣，以破血瘀；大熱行血，故墮胎產；直入肝腎，故利筋骨；補陰藥中用二三分，可行□滯；至於喉痹咳逆，則從治而引火歸元也；內托癰痘，引血化膿，亦必癰痘陰寒，血脈凝滯，用其熱以通迅而已。曾世榮言：小兒驚風及泄瀉，並宜用五苓散瀉丙火、滲土濕，內有桂，能抑肝風而扶脾土。《醫餘錄》云：有人患赤眼腫痛，脾虛不能食，肝脈盛，脾脈弱，用涼藥治肝則脾愈虛，用暖藥治脾則目愈痛，但於溫平藥中倍加肉桂，制肝而益脾，一治兩得之，故曰木得桂而枯是也。有孕者炒用，乃不墮胎。

桂心

主風寒痛痹，心腹冷痛，破血結、痃癖癥瘕，膈噎脹滿，內托癰痘，引血化膿，喉痹。

按：桂心、桂肉，只是一物，主治原同，但兼入心稍別。古人不分症治，而後人分之。姑存之可也。

柏實

味甘，氣平。生各處，泰山者佳。子圓，葉大片如雲母，葉皆側上，有微赤毛者宜入藥。外花柏葉，其樹濃葉成朵，無子；叢柏葉，其樹綠色，並不入藥。入肝、腎經。畏菊花。凡使，蒸熟曬裂，舂簸取仁，炒，研用。

主潤肝，養心氣，益五臟氣，滋腎燥，止汗，定悸，歷節，腰中重痛，腎中冷膿宿水，百邪鬼魅，小兒驚癇。

按：柏子仁，性平，不寒不燥，味甘而補，辛而潤，其氣清香，能透心腎，益脾胃，滋養之上品也。

柏葉

味苦，氣微溫。牡蠣、桂為使，畏菊花及面曲，入酒不拘。

主吐血、衄血、痢血，冷風歷節疼痛，去濕痹，殺五臟蟲，女人崩中赤白。皮，敷湯火傷，止痛。

按：柏葉，屬陰與金，稟堅凝之質而善守，隨月建方採葉，取其多得月令之氣，為補陰要藥。然其氣微香，則又能和陽而不偏於陰矣。

杜仲

味辛，氣平。氣味俱厚，沉而降，陰也。折之多白絲者佳。肝經氣分藥。惡玄參、蛇蛻。凡使，去粗皮，薑汁潤透，炒去絲用。

主腎冷，腎勞，腰脊攣，腰膝痛，強志堅骨，除陰下癢濕，小便餘瀝，又潤肝燥，補肝經風虛。

按：杜仲，古方只知滋腎，好古言是肝經氣分藥，潤肝燥，補肝虛，發昔人所未發。蓋肝主筋，腎主骨，腎充則骨強，肝充則筋健，屈伸利用，皆屬於筋，杜仲入肝而補腎，子能令母實也。

山茱萸

味酸，氣平。陽中之陰。生各處。木高丈餘，葉如梅有刺，二月開花如杏，四月結實如酸棗，赤色。入肝、腎經氣分。蓼實為使，惡桔梗、防風、防己。凡使，酒潤去核，不去滑精。

主腦骨痛，止耳鳴，強陰益精，暖腰膝，逐寒濕痹，老人尿不節，婦人月水不足。

按：山茱萸，氣溫主補，味酸主收，下部虛寒者，用之補養肝腎，以益其源，則五臟安和，閉者通，利者止，故雖澀劑，而能通發，六味丸用之，正取其補收腎氣而不傷於熱耳。

酸棗仁

味酸，氣平。生北地。似棗木而皮細，花似棗花，八月結實，似棗而圓小，味酸。採實，取核中仁。入肝經。凡使，炒仁用。

主煩心不得眠，臍上下痛，血運，久泄，虛汗，煩渴，及心腹寒熱，邪結氣聚，四肢痠痛，濕痹。

按：酸棗仁，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其相依之腑，故併入之。《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也，炒熟為末，竹葉湯調服。蓋肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸，溫以旺肝氣，則木來剋土，脾主四肢，又主困倦，所以睡也。《濟眾方》云：膽實多睡，熱也。生研為末，薑茶湯調服，亦以棗仁秋成者也，生則全金氣而能制肝木，肝木有制，則土不受侮，而運行不睡矣。

枸杞子

味苦、甘，氣涼。生各處，惟河西甘州，並是大樹，子圓如櫻桃，紅潤甘美，所以為佳。入腎、肺經。根、苗、花俱同。

主去虛勞，補精氣，滋腎潤肺，心病嗌乾，心痛，渴而引飲，腎消，明目。

地骨皮

（即枸杞根，苗名天精）

味苦、甘，氣寒。升也，陰也。入腎、三焦經。凡使，東流水浸，刮去皮，捶去心，甘草湯浸一宿，焙乾用。

主有汗骨蒸，在表無定風邪，瀉腎水，降肺中伏火，去胞中火，退晡熱，療上膈吐血，煎湯漱口，止齒血，治風濕痹，去骨槽風。

按：地骨皮苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱宜之；根乃地骨皮，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱宜之，皆三焦氣分之藥，所謂熱淫於內，瀉以甘寒也；子則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，止能補腎潤肺，生精益氣，乃平補之藥，所謂精不足者，補之以味也。分用則各有所主，兼用則一舉兩得。世用芩連，苦寒治上焦之火，黃檗、知母，苦寒治下焦陰火，久服致傷元氣，而不知枸杞、地骨皮，甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙。若脾胃弱而泄瀉者，勿入。

茯苓

（附：赤茯苓、茯苓皮）

味甘、淡，氣平。氣味俱薄，浮而升，陽也。松脂入地，千歲為茯苓，大如斗，堅如石者絕勝，輕虛者不佳。白入肺、膀胱經氣分；赤入脾、心、大腸經血分。惡白斂，畏地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。凡使，去皮心，搗細，於水盆中攪濁，浮者濾去之。

主胸脅逆氣，憂恚驚悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌乾，消渴，好睡，大腹，淋瀝，膈中痰水，水腫泄泄，腎積奔豚，小兒驚癇，婦人安胎。

附：赤茯苓，主破結氣，瀉心、小腸、膀胱濕熱，婦人安胎。

附：茯苓皮，主水腫膚脹。

按：白茯苓，氣味淡而滲，上行心脾，下入腎經，先升後降，乃通行三焦之藥。雖云淡滲，然味甘屬土，不走真氣，佐以補藥下行，亦補虛而固腎。東垣云：小便結者能通，多者能止。《素問》云：肺氣盛則便數。肺氣盛者，實熱也，甘淡以滲其熱，故能止也。丹溪云：陰虛者不宜。乃肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者，皆虛熱也，必上熱下寒，脈虛而弱，法當用升陽之藥升水降火，膀胱不約，下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏，脫陽之症，其人必肢冷脈遲，法當用溫熱之藥峻補其下，故俱曰不宜也。

茯神

（附：神木）

味甘，氣平。