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第29章 讲礼貌树新风构建文明墓下社会
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我的后背贴着闷油瓶,冷汗流了一身,他应该立马就察觉到我的不对劲,一把用力捏在我肩上,直接让我瞬间清醒。

一开始我还无法相信,直到我再次观察了一下四周,忽然坚定了一种想法。

我刚才看到的画面,不就是这里的宴会场景么?

长人祭司代表的一方,就是我们身后这些监工的长人,而那长头发祭司的一方,就是洞顶上的头发怪。

忽然我想起在盲塚下看到的那幅岩画,上面画的似乎就是无数的小黑人影摆着奇特的舞姿在跳动。当时我问过闷油瓶,但他保持沉默。

我愣了愣,接着醍醐灌顶,一下将所有断成碎片的信息串联在一起,这让我不由冷笑了一下,觉得自己实在牛逼大发了。

我自言自语地嗯了一声,心说我知道了。

盲塚里我看到的一切跟这里有关的内容,需要逆向推理。

首先,我已经知道了,这里就是张家的起源之地,而这些长人,就是最早的类张家人。

在这里需要做一个区分,类张家人和张家人之间有质的区别,这就相当于猴子和人之间有着本质不同。

打个比方,很可能类张家人在那时候只是一群恰好都爱好修仙,然后又恰好都爬到这里的驴友,那时候是根本没有张家这个机制的。

其次,刚才我脑中闪回过的碎片内容,时间应该发生在类张家人在宴会尽头身体发生了变化之后。

很可能他们在宴会尽头经历了什么。又由于这种不同的变化,导致最终分成了两个阵营,开始互相敌对。

再次,我们将视线拉回盲塚。

盲塚下是初代张起灵的墓,这说明,初代张起灵就是第一个从“猴子”变成“人”,最终从这里走出去的类张家人。

现在我知道了,盲塚,古潼京,昆仑山下有地下缝隙可以相互连通。

那么最早的时候,初代张起灵是不是就是通过这样的方法爬出去的?

所以,在盲塚里那些比这里的长人看起来要退化一些的长人,其实不是实验失败的产物,而是初代张起灵在寻找方法,让他的身体从长人退回到人的状态。

但结果,很可能他失败了。

但这时他的身体已经发生了变化,寿命变得非常长,于是在漫长的进化中,他四处寻找方法,终于在古潼京有了意外的发现——古居延人,或者说海人,他们的身上也有着变异的特征。

于是他们开始追寻着陨石的秘密,但这中间一定还有什么重要契机,我不知道的。

但总之,闷油瓶之前告诉过我有关最初的张家的内容,是从新石器时代之后,人类文明距今四、五千年时候开始的。

而我说的,是在这之前的那段漫长历史。

张家的起源,原来真的在这里么?

我揉了揉脸,感到前所未有的震撼和激动。

我知道接下来要做什么了。

闷油瓶说的要解决终极,意思是要带着最后一代的张家人,去撅了最初一代张家人的“老巢”么。

[1]到这里,顺便可以解释一下徐偃王这条线了,之所以加徐偃王进来,一方面是因为他和周穆王同一个时代。

另一方面,在《王母鬼宴》中,吴邪被拖进昆仑山底后在一个小神龛里看到许多神像,他推测供奉这些神像的人时代已经可以追溯到徐福、桑田巫这类人的先秦时期,并且在这些人的时期,是知道神像到底是什么的。

而这里的徐福,是徐偃王的29世孙,曾东渡日本为始皇求长生不老药。所以古徐国-徐偃王-百越后裔-植家人这条线大致是这样的逻辑,包括第三卷里出现的海人说法,还有矮子日本人,都是跟这条线连在一起的。如果后面有机会尽量解释清,如果没有这里就算一则解释吧哈哈哈~

[2]古神相关的一部分解释整理自《花夜前行》。

!!!∑(Дノ)ノ到后面这部分可能没啥意思啦,因为其实所有答案和谜底俺从第一卷开始就拆开放在各处啦,其实还留了一些小彩蛋,就不啰嗦解释噜,最终写到结尾还希望大家不会失望吧~

接下来的内容是俺自己对碧落冥河的想象,如果按原着走向来看,可能会比较虐,但这里除去必要情节,其余地方俺就不刻意虐了,毕竟这本的结局注定圆满,大家都在一起嘛,就热热闹闹把事解决吧!

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