中午，把头让我用墨水和白纸，将银瓶上那排奇怪的符号拓下来，我不太会打拓片，何况是在这种立件上，难度不小，最后试了四五次才成功。

吹干墨，我将纸拿起来细看。

把头猜的对，这绝不是装饰图案，这就是某种中古时期失传的文字。

在纸上看这排文字，和在瓶子上看感觉完全不一样。

虽然看不懂，但我越看越觉得眼熟，似乎以前在哪里见过类似文字，可一时间就是想不起来在哪儿见过。

过去除了耳熟能详的佛教道教，还有个三夷教，分别是拜火教，景教和摩尼教，唐宋时期摩尼教受到了镇压，所以避入了沿海的福建浙江等地，一度湮没无闻。摩尼教这种外来教，它的文化和文字受到了当时波斯，帕提亚，栗特和回回族的影响，这里头要研究起来相当复杂，那种“夷文”和“黑行文”，现在压根没人认识了，甚至比西夏文还要冷门。

另外，在银瓶子的口和瓶身之间明显有条缝隙，我尝试了拧向不同方向都拧不开，要不是这东西太贵重，我都想直接上锤子砸开看看里头到底装着个什么东西。

“对不起，你拨打的电话暂时无法接通。”

余鼎城人已经联系不上了，就在我苦思冥想一筹莫展之际，一声喇叭声惊醒了我，是我的小弟马大超，他骑着辆破摩托车到了宾馆楼下冲我摁喇叭。

“你来做什么？”我下楼问他。

“风哥，我来提醒你啊！你是不是忘了点儿什么？”

“我忘什么了？”

马大超啧了声，手来回搓了搓。

“哦，那个啊，你等等。”

我上楼提着塑料袋下来直接扔给他道：“十三万，我有事儿花了七万，之后转你卡上。”

“嘿嘿！行！风哥你人太好了！我对你的敬仰之情简直如滔滔江水连绵不绝”

“行了，你别拍马屁，我不吃这套，走吧，咱两去转一转，我这两天心里闷的很。”

“去哪儿转？”

“哪儿都行，你对附近熟，我就是单纯想散散心。”

马大超想了想，一拍手道：“那咱们就去文昌镇！那里这两天正好有乌龙庙会！美女不少啊！”

说走就走，跟把头打了声招呼说晚上回来，随后我两骑着摩托车跑了二十多里地，去文昌镇逛庙会玩儿了。

关于乌龙庙会有个典故，说文昌镇在明代时有个叫邵俊的读书人，传说这人才华横溢到了能倒背读四书五经，他十七岁去参加科考，因为主审官觉得他文章中表达的观点太激进了，就没让他中榜。

邵俊不服，他当街拦下主审官的马车质问对方自己为什么没中榜，主审官气坏了，当街把他骂了个一无是处，狗血淋头，不料邵俊年轻气盛，当场给气死了。

往后几天，主审官一直觉得有什么东西跟着自己，他低头看自己脚下刚好有条浑身黑色的小虫子，于是他就对虫子说：“你若是那邵俊变的，有种就让拢江的水香三天，臭三天。”

令人想不到的是，第二天主考官说的话真应验了，拢江的水先香了三天后又连臭了三天。

此事传到了皇帝耳朵里，皇帝让人找来了邵俊的卷子仔细看了后高呼此人实有大才，于是皇帝惩罚了那个气死邵俊的主审官，又追封了邵俊一个乌虫文君的谥号。后来慢慢传下来，老百姓觉得乌虫文君不太好听，最后硬给改成了乌龙文君，凡是想读书有所成就的年轻人，那都要去乌龙庙里拜一拜邵俊的泥像。

十一月的庙会以乌龙文庙为中心，整体规模不大，但是十分热闹，来这里玩儿的年轻人很多，其中有不少外地的美女大学生。

人群中，马大超跟我挤眉弄眼说：“老大，你快看那两个带着墨镜的妹子，我靠太正点了吧，咱们过去聊一聊吧？”

我说我不敢，我他妈害羞。

马大超拍着胸脯子说你看小弟我发挥。

他整理了下衣服和发型，迈步走过去笑着对人说：“嗨！一可思个有子咪！”

随后我没听清他怎么说的，反正就和人家聊上了，看二女表情，貌似聊的还十分开心。

聊了一阵，马大超跑过来跟我小声说：“怎么样老大，你相中了哪个？你先选，咱两一人一个，晚上别回去了，我把她两整到宾馆去。”