那些瓦片原先整齐码在房屋四周。

偶尔会有邻居走过喝水时，宁愿绕远也不愿意踩着堆叠矮小的瓦砾经过！

这种风俗可能是祖祖辈辈沉淀在中国人的骨子里的，规矩存在就得遵守。

于是河雨柱再度问道：“那么，屋里瓦的数量有什么规定吗？”

一旁学徒急不可待抢答：“这我也知道，就是从你屋顶上取下来几块瓦，等会还得安回去多少块，并且新瓦不能东补一块、西接一块的！不过其中的道理，我不太清楚了。”

师傅急忙催促：“先做事，中午饭后咱们再说！”人们一旦忙碌起来，动作确实飞快！才没过上午，两间屋子的瓦片就被全部换过一遍。

更换的旧瓦全部集中在角落里。

85章 饭局上的传统

招待院里的阿婆和婶娘一起用餐，她们自然不愿意拒绝！这个时代还没有未来那样的物资丰富呢！她们这些零工自有一套规则！

与依靠手艺维生的手艺人不同，东家提供饭菜是基本原则，即便做不到这一步，至少也会在她们的午饭里折算成实物或钱币提前发放！

比如说河雨柱之前就是这样做的。

作为临时帮忙者和邻院邻居，如果你供应伙食而且菜肴丰盛，她们怎么可能还好意思收钱？

尽管每个家庭都有自己的小心思，但远不像贾张氏或是秦淮茹那样计较。

那样的极端例子，在偌大的京城恐怕一区都难得出现！

于是形成了这样的情景：给钱就不再供应饭食，享受美食而不掏腰包，这就是当时的不成文规定！

进入改革开放以后，家家都能丰衣足食，雇主们雇人做事也大方得多，留下人家几顿饭也成了常事！

所以，这说明国人的规则并非僵化，试图用规矩压人的人本身就不够可爱！

比如易中海动不动就会说：“天下无不是之父母”，可真当他父母在世，看他敢不敢这么说？

午饭是由四合院做好端来的，并未有多少油腻大荤，毕竟条件有限。

两三盘炒菜，素菜为主，荤菜点缀才是常态！

近来情况还好，往后若是去亲戚家中做客，离开前都要留下饭票和钱物，免得让主人家里连续好几天挨饿。

而这也就是剧中六十年代初，为何雨柱可以在四合院中显得放肆的原因——他们从不担心短缺。

毕竟生活富裕嘛！

忙碌一上午后，自然少不了中午小酌。

首先结清师傅做工的钱和所需的材料钱，还有给院子里帮助的人结算工资，同时邀请两位长者过来助兴、作陪！

他们当然不会空着手去！

而客人带些什么，那就看各人心意。

近几年生活好转后，才稍微松绑了一些过去的礼数，老一辈又开始提起那些旧规。

在过去的日子，温饱尚且艰难，哪还有心思讲究这些呢？

钱大爷带来一瓶好酒，因腿脚不便没法亲身帮忙，河雨柱微笑着接受，表达感激：“让您费心了！”并承诺日后搬进去后，会好好备办，请大家吃顿热闹的宴席！

甘大爷自然是帮工了的，尽管受限于年纪，仅在一旁指导或烧点热水，但这份情谊不容忘记！

还有更多规矩，但对于年轻的河雨柱来说太过繁复，旁人也没拿这些挑剔他，关键是心意到了就行。

真的讲究起来，那还不一天到晚只盯着礼仪，连温热的食物都难以下咽啊！

众人畅快享用午餐之后，河师傅还为各位尊贵客爷点了烟，亲自斟酒——除开小徒弟，大伙围着缸里的泡茶边谈边饮，共享悠然时光！

随着话题的深入，进入了闲话环节！

在北京城里，百姓私下谈话总是绕不开大佬的名字：或是某位军阀将领，或是某位王爷亲王。

随后，大家谈论起河雨柱上午问关于新旧瓦的问题。

瓦匠师傅酒量不佳，但也给出了见解：“新瓦易碎啊！”这就足以点出其中的道理。

从此绝口不提这事了！真是，让河雨柱白白激动了一番，还以为涉及到玄机，原来竟是纯粹的科学问题！因此，河雨柱还专门到外面观察了一下，发现事情很可能如甘老头所说。

泥瓦匠刻意将替换的新瓦片搁置在一棵大树巨大的树荫下！随后，再回到屋里，听到钱伯跟甘伯关于邻里纷争的讨论，主题竟变成讨论河宅老宅里的那位老太太！