三、五者，七色星中三白与中宫五黄也。凡五黄所到之方，虽合奇门，亦当避；三白所临之方，虽不合奇门，亦宜游也，故云游三避五。世本以震三宫为生气宜游，中五宫死气宜避，盖误以中五独寄坤二死门也，若此，则四千三百二十时中，俱向三宫而出矣，不知立春后，中五寄艮为生门，甲子直符临三宫为击刑，若是则为游刑避生矣，特述此以释其谬。

论天网时

天网者，八门俱伏，第十干归本局之时，即癸酉、癸丑、癸未、癸巳、癸卯、癸亥也。凡百出入，皆出入于门，八门既伏，如张网于门，出入见罗，故曰﹗“天网如值，此时诸事不宜，此门惟逃亡、隐迹。出其方，人不能获。”然网有高低，出有俯仰，凡急避难，视天上癸临何宫-临四宫为入墓，往则不宜；临一二宫为低；临六宫为触冠不宜；临七八宫为高，高时两背负刃，俯身而出至六十步外，但行无疑。凡癸时为天网，癸亥为天网张，惟甲寅直符癸亥时临中五宫为天网四张，此时东南西北皆无出入，故曰﹗“天网四张，万物尽伤，强有出者，必有祸殃。”凡值此时，宜静而不宜动也。

论伏吟反吟

尝考六十时中星伏，惟六时-甲子直符戊辰时、甲戌直符己卯时、甲申直符庚寅时、甲午直符辛丑时、甲辰直符壬子时、甲寅直符癸亥时，此阴阳之局星伏之定法也。凡六癸时为门伏，阴阳两局皆同。返吟取冲，头绪癸多难以备载也。

论阴阳刑德开阖

阴阳刑德开阖者，阴刑阳德，阴阖阳开也。冬至、小寒、大寒在坎德，卯刑酉；立春、雨水、惊蛰在艮德，辰刑戌；春分、清明、谷雨在震德，午刑子；立夏、小满、芒种在巽德，未刑丑；夏至、小暑、大暑在离德，酉刑卯；立秋、处暑、白露在坤德，戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兑德，子刑午；立冬、小雪、大雪在乾德，丑刑未；寅申巳亥为生，故不及也。蓬任冲辅禽谓之阳星，凡五阳星加时为开；英芮柱心谓之阴星，凡四阴星加时为阖。将兵以开阖为主客，以刑德定坐击，开为主，阖为客也。

论五阳时

甲乙丙丁戊五时为阳，二至皆以此五时为阳。一切举动，取天盘三奇合吉门乘之。将兵利客，宜先举。凡出军、征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治民人、临武事、见官、谒贵、移徙、嫁娶，皆吉，惟逃亡难补。经云 ﹗“符、使之行，一时一易，行阳利客。阳干受东部之生气，阳时气升，故用天盘三奇也。”

论五阴时

己庚辛壬癸五时为阴，二至皆以此五时为阴。一切谋为取地盘三奇合吉门乘之，将兵利主，宜后应。凡出征、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、上官、谒贵、移徙、嫁娶，皆不吉，惟逃亡可获。经云 ﹗“符、使之行，一时一易，行阴利主。盖阴干受西部之煞时，阴时气降，故用地盘三奇也。”

论三胜宫

万一诀云 ﹗“阳遁用天上直符所居之宫，取本乎天者亲上之意；阴遁用地下直符所在之宫，取本乎地者亲下之意。”上将居之而击其冲，百战百胜。一曰天乙宫，经云 ﹗“天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。”星直符即天乙也，坐天英击天蓬，则胜。一曰九天宫，我军立九天之上，而击其对冲之宫，则敌人不敢当我之锋。一曰星门宫，生门合天上三奇之宫，上将行兵坐生门击死门，百战百胜。又曰背婷婷击白奸为一胜，背月建击其冲为二胜，背生击死为三胜，大同小异也。

论五不击

一不击天乙宫，二不击九天宫，三不击生门宫，四不击九地宫，五不击值符、直使宫。大抵我军宜居之方，皆不可击，倘其方为敌所据，交兵之时宜避之或抄其后而击之可也。

论地气将顺逆支所属

地将者，神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明也。此十二神应乎地支，故曰地将，即月将也。求将之法，神后子起，登明亥止，以亥逆躔娵訾，雨水用气是。一将一移，将加正时，吉凶可知，其法以每月中气后某日时刻日躔某次，于本月将出加正时用，其吉凶随各将临方审之。

建寅之月雨水后，日躔娵訾之次，是为登明亥将。

建卯之月春分后，日躔降娄之次，是为河魁戌将。

建辰之月谷雨后，日躔大梁之次，是为从魁酉将。

建巳之月小满后，日躔实沉之次，是为传送申将。

建午之月夏至后，日躔鹑尾之次，是为小吉未将。

建未之月大暑后，日躔鹑火之次，是为胜光午将。

建申之月处暑后，日躔鹑首之次，是为太乙巳将。

建酉之月秋分后，日躔寿星之次，是为天罡辰将。

建戌之月霜降后，日躔大火之次，是为太冲卯将。

建亥之月大雪后，日躔析木之次，是为功曹寅将。

建子之月冬至后，日躔星纪之次，是为大吉丑将。

建丑之月大寒后，日躔元枵之次，是为神后子将。

论庚丙格

经曰：“庚加年月日时皆为格。”应以凶论，然遇凶门则忌，若直开休生三吉门又逢旺相，仍以吉论，全在制伏得宜，可成大用，若拘拘于不宜用，未免谬柱而鼓瑟也。又如庚加丙为白入荧，丙加庚为荧入白，为格中最凶者；而遇直符，庚加丙则为龙返首，丙加直符庚又为鸟跌穴，均为格中最吉者。吉凶互见，而无发明取用之法，故皆泥而不用。然庚虽直符不可，以甲申所统之时盖以凶论，是直符即受爵任事之人也，虽受甲于庚，譬之凶人，御于国门之外，其人岂曰善良，然每有奇才异能，亦能反正建树，竭尽股肱之力而能犹谓之盗贼耶？若夫庚加年月日时之干，而不得奇及三吉门者，则仍以白入荧、荧入白论。如甲丙相加又得吉门，谁云甲申旬之龙鸟吉格不堪取用乎？又如丙加年月日时之干，皆曰勃格，因丙为阳火，其性暴躁，过犹不及，用事多不靖，故以为忌。盖因举兵，凶象也，战，危事也，故遁甲用兵，凡遇丙庚所加则忌，遇丙相会尤忌，然丙又为奇吉，而果得三吉门相会，亦不能概置不用，似此庚丙加临之处，当宜活看为是。

论龙鸟格

葛洪曰：“龙返首、鸟跌穴二格虽无奇门卦局，亦可用事。”窃谓兵家作用，门最紧要，奇家惟此二格为上吉之格，而必须得三吉门，始为万全，若三吉门加临，则不计其生克之旺衰也。

论星仪动静

天主动，故天盘奇仪星门一时一易者，法天行之旋转也；地主静，故地盘奇仪星门五日一移，效地势之贞静也。故天盘直符加干以取时，取时者，一时一易也；地盘星符临卦气以定局也，定局者，五日一局也，如冬至阳遁坎宫一局管六十时也。

论奇墓

最吉者，莫如三奇得使；最凶者，莫如三奇入墓。二者吉凶悬绝，皆不宜取用之时也。乙奇入墓于坤未，丙奇入墓于乾戌，丁奇入墓于丑艮。假令阳一局丙寅时，天盘乙奇加之为得使，又为入墓，将何以论吉凶乎？盖奇既入墓，则暗昧不明，虽值得使，当此疲惫之时，乌能任其指使哉？故凡遇奇墓之时，虽值三吉门，亦不宜用。

论孤虚

凡主将用兵、安营、布阵，必须依孤虚之法，方能保全士卒，百战百胜，所向无敌。盖孤者，乃高峻独尊之象，常可背而击其冲，其法，即旬中空亡也，如甲子旬，孤在戌亥，戌在辰巳之类。务使阳孤而击阳虚；阴孤而击阴虚，则一女可敌十夫。如万人宜用年孤，千人以上用月孤，百人以上用日孤，十人以上用时孤，更有六花大阵-主将坐于中军、裨将坐于青龙、旗鼓振于天蓬、士卒驻于明堂、伏兵潜于太阴、领兵出于天门、旋师入于地户、斩决出于天狱、囚罪系于天牢、粮草统于天庭、府库藏于华盖，如甲子旬，子为青龙；甲戌旬，戌为青龙之类。六甲旬亥酉未巳卯丑为阴虚，戌申午辰寅子为阳孤，对而击其冲，分阳孤击阳虚，阴孤击阴虚也。

论五不遇时

五不遇，阳克阳干，阴克阴干，即子平家七煞之义也。选择日时，此煞极凶，纵有奇门，不用。经曰v：“时干克日损其明，甲日原从午上评，举此一元为起例，损兵折将弃干城。”谓时干克日干，如甲日庚午时。

论天辅时

天辅者，天皇大帝之辅，太白分司，天恩理事守于六甲，泽于兆民，入官、服罪、远行、求财、移徙、嫁娶、求官、到任，人间万事，皆宜用之。虽斧钺在前，天犹赦之，其妙莫测。谓甲己之日己巳时、乙庚之日甲申时、丙辛之日甲午时、丁壬之日甲辰时、戊癸之日甲寅时也。

论六仪击刑

六仪击刑者，谓甲子直符临三宫，子刑卯也，为无理之刑，防人暗算；甲戌直符临二宫，戌刑未也，为恃势之刑，主事多参商；甲申直符临八宫，申刑寅也，为无恩之刑，同上论；甲午直符临九宫，午自刑也，为高大之刑，主有自残，事体错乱；甲辰直符临四宫，辰自刑也，同甲午论。故不宜行兵战阵，人间谋为万事皆不吉也。

论空亡

有日旬空亡，有时旬空亡，十干截路空亡，惟出行最忌截路空亡。凡吉事遇空，则吉事不成；凶事遇空，则凶事不成。乍病遇空，则却；久病逢空，则死。如日时逢太岁，则却；久病逢月建，则亡之类。大约日奇重日旬空亡，而时奇重时旬空亡。

论三盘入墓

如地盘三奇入墓为主，事则暗昧，为欲不为，进退狐疑不决，反覆之象。

如天盘三奇入墓为客，事有乖张，遇而不遇，明中投暗。天地六仪若入墓与三奇同断。

如天地两盘三奇六仪虽临于墓宫，合吉凶等格，分主客，各有吉凶。若奇临于墓宫，得日时相生，又不可以凶吉也。

论日干时支

时干克日支，乃贱犯贵、幼犯长之义，犯此大凶，惟甲日克时尤甚。当审其衰旺，如日旺时衰，虽克无妨；时旺日衰，一克不救矣。克凶生吉经日时干入墓不可救，然惟丙戌时为墓，到巽宫则墓开；丁丑时到坤宫则墓开；己丑时亦然；壬辰时到乾宫则墓开；癸未时到艮则墓开。又天盘六仪击刑，其墓亦开。又丙戌时遇辰月日时，则墓开，则随事大小而取裁之，但我星门受克入墓者不救，虽墓开亦不救，故曰﹗“时克日干必遭殃，日克时干必有伤。”

论应期

奇门一盘星门生克奇仪吉凶固然已定，至应何年月日时，又当其事之远进，或应年月日，或应时日，星门奇仪衰旺而断，神而明之，不可执定。先定其支，后配其干，其得干支之法，惟在正时定之，假如甲子直符加离九宫为子，午一冲，子与丑合，应在丑年月日时；甲午直符加坎一宫亦为子午相冲，午与未合必应；未日甲寅直符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应在亥日；甲申直符加艮八宫，亦为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌直符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应在卯日；甲辰直符加乾六宫，亦为辰戌相冲，辰与酉合，应在酉日，此值符相冲法，定支亦如此。甲戌直符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应在卯日；甲子直符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，亦应在丑日；甲寅直符加巽四宫，为寅刑巳，寅与亥合，亦应在亥日，此值符相刑法，定支者亦如是。直符落在旬空，必以出旬断之，假如甲子旬中空戌亥，是加在乾六宫，必是应在戌亥日，以戌为重，阳与阳比，阴与阴比，此旬空法，定支者亦如此。如又不冲、又不刑、又不空，断之则必看天盘六仪所带之支以定，其支亦照看。其冲合，逢冲以决其合定支，逢合以决其冲地支可矣。其天盘所带之支，又不冲、又不合，以星门生克定之，生逢生日，克逢克日应之。内中且有先后分别，符应主先，使应符后。