护鹅人却活，黄雀义犹轻。

解语非关舌，能言不是声。

绝边弥瀚漫，三际等空平。

演教非为教，闻名不认名。

二边俱不立，中道不须行。

见月休看措，归家罢问程。

诚心岂测佛，何佛更堪成？

又颂曰：

丹霞有一宝，藏之岁月久。

从来人不识，余自独防守。

山河无隔碍，光明处处透。

体寂常湛然，莹彻无尘垢。

世间采取人，颠狂逐路走。

余则为渠说，抚掌笑破口。

忽遇解空人，放旷在林薮。

相逢不擎出，举意便知有。

师又有《骊龙珠吟》：

骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊，

十方世界无求处，纵然求得亦非珠。

珠本有，不升沉，时人不识外追寻，

行尽天涯自疲极，不如体取自家心。

莫求觅，损功夫，转求转见转元无。

恰如渴鹿趁阳焰，又似狂人在道途。

须自体，了分明，了得不用更磨莹，

深知不是人间得，非论六类及生灵。

虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘，

停心息意珠常在，莫向途中别问人。

自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。

虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。

不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客，

不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。

认取宝，自家珍，此珠元是本来人，

拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫，

若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。

师有《弄珠吟》：

般若神珠妙难测，法性海中亲认得。

隐现时游五蕴山，内外光明大神力。

比珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。

用时无处复无踪，行住相随常了了。

先圣相传相指授，信此珠人世希有。

智者号明不离珠，迷人将珠不识走。

吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。

争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。

言下非近亦非远，体用如如转无转。

万机珠对寸心中，一切时中巧方便。

皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。

罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。