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第五章 奉行, 印赠《玉历宝钞》之善报
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天意如何面对 行善就是正对天意了。

对得起天意, 上天必辅助他:违背天意,上天必定降下灾殃这层道理是确定不栘的。

我少年之时,智慧见识未精明,虽然了解行善就对得起上天的道理,然而对於善恶报应的事,总是将信将疑。

在偶然的机会下,获得《玉历》一书。捧读之下,深知善不可不为,报应确实毫无失误。

而所有的善行中,没有比劝人为善更大的。

劝人为善中,叉没有比布施印送《玉历》一书更好的。

我的妻子江氏,现年五十岁,平常即慈悲为怀,十分敬信《玉历》一书。

本年(民国八年)七月问,偶然染得眼疾,二个眼睛的瞳子被内外眼角所生出的胬肉遮住,疼痛难忍,坐卧不安,饮食减少,视力逐渐减退。

我想,眼睛的病是实症,并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药,或服用汤药,应可取效,可是经过了十多天,诸药无效,而束手无策。

在最无奈中,妻子江氏忽然在病中想起印送《玉历》的感应。就命儿于在灶君神前,焚香奠祭叩求,默默许愿印送一百本的《玉历》。

即时,疼痛停止,熟熟睡去。第二天早上肿消眼开楚渐渐地痊愈了。

此种愿力灵或不灵报应效或不效 实显而易见。

我本是山东安邱县的人,率领妻、子寄居奉天,以教书为业,因此经济之空乏,自不用说。

然而,乐於行善的心,惟恐稍有怠慢:求神的愿,更不敢失

一家衣食简朴,勤於工作,才累积金钱,买这些书敬送给仁人君于,期望能转相劝勉,同归於善。

中华民国八年 已未岁八月吉日

山东安邱县人现居奉天 李纯熙 谨述

三, 印书招感事业顺利

曾文钦先生,四川遂宁县人,在天津日本租界四面钟後荣街,开四时春南饭庄。

民国九年,即庚申年四月二十八日,因为谋事不顺,於是沐浴净身,焚香祷求:「如果事谋成功,愿意印送《玉历宝钞》一百木。」到第二天,果然所愿得遂,特恭印布施,以报答神佛的降福。并且记下事情的经过,劝导世人行善。

四、赠书化解儿女之叛逆

人心向善,天必保佑;

向恶,天必降祸。

这是自古以来的圣贤经传所明白指示的。

然而现代的人,忽略此理,不加遵从,反而讥笑向善的是迂

为善的人,虽然也会受到眼前的挫折、磨链,然而心地光明,毫无愧疚,心中坦坦荡荡。比起世上为恶的人,用不义的方法得到丰厚的利益,然只暂时得到,很快又消灭了,可以见出天道对於祸福、报应的施为,是丝毫无误的。

我(刘晓岚)生性喜好善言。教授十几年书,善事从未一天停过

然而业障一到,中年妻子亡故,留下幼弱的儿女。

为了生活,就辞去教书的工作,学习卖药的行业,因为医药既可自助,且可济人。

岂料世风日下,儿女等个性愚昧、叛逆。

我想:「古人曾说:『存钱留给不贤的子孙,恐怕只有增加他们的罪过,有智慧的人是不会做的。』因此,即将所存的钱,尽力行善, 印送善书, 以乞求天神的眷顾

民国九年,遇到大善士长宏大号的善书出版。我立即出钱印送三圣经》、《末劫经》、《玉历宝钞》共数百本。後又续印《玉历》一百本。

《三圣经》指: 太上感应篇, 文昌帝君阴骘文, 关圣帝君觉世真经。

印後,不辞辛苦,跋涉关山,亲自流传赠送。

至今才三年,我静思所获得的灵验,确实无虚地叙述出来,用来警惕世人。

我年老的病躯逐渐健壮。事业上,所欲求的都达成愿望,家中人人平安,原本叛逆的儿子,渐渐化为孝顺。

最不可思议的是,当时地方上的杆匪频频扰乱,地方受到的伤害,十分凄惨。而当匪徒经过我家面前,竟却步不敢搜刮。

如果不是敬信《玉历》善书的感应,不能获得如此的平安。

可见行善降福,神明必保佑

兹将感应的见证记下,以与天下的善士共同勉励。

民国十一年岁次壬戌中秋月

鄂北枣阳县鹿头镇 刘晓岚 谨识於醒述堂

五、流传《玉历》,虚弱全消

江西临江县朗礼贤先生,自民国以来,由於做生意太劳累以致生了重病。虽然服药见效,但是身体总是虚弱,难以复原。

民国十一年壬戌月三十日晚上,在灶神前祷告,并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。

自此之後,精神日觉舒畅,半年问,竟然百病遂愈。

可以见出印送《玉历》的灵验,实在一点也不假。

特此记载传世。

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