【鉴赏】这首元曲是作者泛舟时所作，以西湖周围景色入画。作者在此基础上进行艺术加工，在曲文中艺术地再现画中之景，将诗情画意巧妙融为一体。

全曲一共七句，前六句写景。开头两句“干办出苍松翠竹，界画成宝殿珠楼”，在船上描绘出远处西湖的山色楼台。“明玉船，描金柳”，描写秋天泛舟湖心的近景，进一步写出秋景。“碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋，白罗衬丹青扇头”三句，抒发了他笑傲江湖的胸襟。作者写景的视角，由近及远，将画中的松、竹、殿、楼、船、柳、山、云多种景物条理清晰地展现了出来，一个“后”字，使整个画面的立体感增强。色彩的协调，景致的搭配都自然和谐。松竹的苍翠与楼殿的富丽相对，对仗工整，一个清新淡雅，一个艳丽明快，形成强烈的对比；“明玉船”与“描金柳”，以黄白相对，金玉二色交相辉映，相映成趣；整个画面的色彩十分协调自然，晴空的澄明、秋云的洁白如雪，所有景致都以其特有的清丽衬托出画面的唯美。

这首曲子言辞精雕细琢，语言的典雅清丽，声韵和谐，而且音节铿锵有力，为本曲增添了语言美和音乐美。表现了作者闲适寻乐的思想和笑傲江湖的胸襟。

〔双调〕折桂令

荆溪即事

问荆溪溪上[1]人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦[2]，官无事乌鼠当衙[3]。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

【注释】

[1]荆溪溪上：荆溪，一条小河，在今江苏省。溪上，地名，在今宜兴。

[2]寺无僧狐狸样瓦：这里的寺庙没有和尚了，荒凉得只有狐狸在房顶戏弄。

[3]官无事乌鼠当衙：农民流亡了，官府清闲无事，衙门也是门可罗雀，乌鼠当道。

【鉴赏】这首元曲描绘了荆溪一带穷困潦倒的乡村景象，是作者来到荆溪时有感而发之作。

开头，作者提出了一个问题：为什么荆溪一带的农民不种梅花？接下来，作者用乡村中随处可见的贫穷衰败景象回答了这个问题：“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。”这里的农民穷得根本连门都没有，只有一棵老树在支撑着。荆溪沿岸更是一片荒凉之景，农民只能用矮小的苦竹当做围墙。“寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙”两句，描绘出农民流亡了，官府清闲无事，衙门也是门可罗雀、乌鼠当道的景象，进一步揭露了现实，官不理政、吏横行霸道是造成乡村衰败现象的根本原因，表达了辛辣的嘲讽，具有一定的社会意义，抒发了作者对现实的不满的愤懑情绪。最后三句“白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦”，景色荒凉得只能细数凄凉的鸦鸣，由此来抒发自己内心的愁苦。

本曲将写景与议论巧妙地融为一体，写景为议论做了准备，议论使景物的描写得到了升华，二者和谐共存，相得益彰。此曲风格纯朴清丽，可以雅俗共赏。

〔双调〕折桂令

风雨登虎丘[1]

半天风雨如秋，怪石于菟[2]。老树钩娄[3]。苔绣禅阶[4]，尘粘诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂[5]，山锁吴愁[6]。

【注释】

[1]虎丘：山名，在今江苏省苏州市西北。

[2]于菟：读如“乌徒”，老虎。

[3]老树钩娄：形容古树的树干弯曲得像驼背的老人。钩娄，弯曲。

[4]苔绣禅阶：指虎丘山寺中的台阶，长满了青苔。

[5]千古恩仇，浪卷胥魂：胥，伍子胥。相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀，精魂不散，成了涛神。

[6]山锁吴愁：是指吴国灭亡的历史悲剧。

【鉴赏】这首元曲抒发登临虎丘时的感慨。开头一句“半天风雨如秋”，点明中心，点明秋天登临虎丘，当时风雨交加。“怪石于菟，老树钩娄”，描画山中怪石嶙峋，状如猛虎，古树苍劲，枝虬弯曲的自然景观，简单八个字就点明了虎丘山景崎幽的特点。“苔绣禅阶。尘粘诗壁，云湿经楼”三句，视角由对自然景观的关注转为对人文景观的关注。“苔绣禅阶”，说的是因为游人稀少虎丘山寺中的台阶上布满青苔；“尘粘诗壁，云湿经楼”，对虎丘山寺的外貌进行了描写。作者由远及近，渲染了山中古寺的破败荒凉之景。

接下来，“琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫”，引起了作者对往事的追忆。这两句工整对仗，写出伫立在幽静的虎丘，耳边偶尔能听到远处的琴声，更加觉得音调的清冷；又写出了看着脚下的池水，不由得联想到这里曾是一片刀光剑影。作者思绪沟通古今，承载历史的厚重，拓展了作品的发展空间。

最后“醉眼悠悠，千古恩仇，浪卷胥魂，山锁吴愁”，紧承上文联想，笔锋转向千年的反思，抒发登临虎丘的慨叹。纵观历史，随着时间的推移，所有人和事都被卷入历史的洪流之中。曲子字里行间都充满了作者深深的感伤和无处安放的惆怅。

这首曲子条理清晰，结构紧凑，语言考究，对仗工整，风格淡雅清丽，有很好的艺术效果，意境幽深。

〔双调〕折桂令

毗陵[1]晚眺

江南倦客登临[2]。多少豪雄，几许[3]消沉。今日何堪[4]，买田阳羡[5]，挂剑长林[6]。霞缕烂谁家昼锦[7]？月钩横故国[8]丹心。窗影灯深，磷火青青[9]，山鬼喑喑[10]。

【注释】

[1]毗陵：县名，即今江苏武进。

[2]江南倦客登临：江南倦客，是作者的自称。登临，即登山临水，游览名胜，这儿特指到了毗陵。

[3]几许：在此有“无多时”的意思。

[4]何堪：实指不能忍受。

[5]买田阳羡：即归田隐居之意。阳羡，旧县名，在今江苏宜兴县南。

[6]挂剑长林：延陵季子曾佩带宝剑拜访徐国国君，徐国国君十分喜爱这把宝剑，季子虽心知肚明，却因故不能赠送。后来，季子想把宝剑赠给徐国国君，徐国国君却已离开人世。于是，季子就把宝剑挂在了他坟墓边的树上。比喻心许亡友、生死不变的意思。

[7]霞缕烂谁家昼锦：霞缕，谓霞丝云片。烂，鲜明。昼锦，衣锦还乡。

[8]故国：故乡。

[9]磷火青青：磷火，俗谓鬼火。青青，青色，言其盛。

[10]喑喑：不成话语的发音。

【鉴赏】这首曲为乔吉在毗陵游览时所写，抒发自己感怀古今、壮志难酬的感慨。

开篇一句，作者以“江南倦客”自称，说明自己一生漂泊，引出自己来游毗陵，语气中流露出一种悲凉的情调。紧接着“多少豪雄，几许消沉”两句，用悠长的历史揭示了历代文人的心路历程。作者在此看上去像是为那些不得志的杰出人物打抱不平，在总结封建时代的历史教训，其实作者只是在抒发自己的慨叹，在宏阔的历史长河中，作者壮志难酬所以一生穷困。

接下来“今日何堪，买田阳羡，挂剑长林”三句，思路由对历史的角度转向对现实的选择。他羡慕归隐田园的苏东坡，效仿挂剑长林的徐君，巧妙地应答了首句“倦客”的提问。古代英杰的遭遇已令人扼腕，多少英雄豪杰都是在有所成就之后无奈选择归隐田园的，自己却是在一生贫困、一事无成的情况下归隐阳羡，想到自己与古人相比又望尘莫及，情绪不能自已。

从结构上看，曲子前半部分写的是登临毗陵，抒发人生的悲凉感慨，下半部分写的是毗陵远眺的情景，转向对历史和人生的思考。“霞缕烂谁家昼锦？月钩横故国丹心”两句，揭示了不以人的意识为转移的日月更替、世事沧桑的客观规律。这两句借景抒情，吐露了人生走向悲剧归宿的必然结果。最后三句“窗影灯深，磷火青青，山鬼喑喑”，笔触严峻，生命的灯火转瞬即化为坟间的磷火、地府的游魂。作者所描绘的景色，渲染出一种凄清阴森的意味。至此，前文“倦客”的感慨已不拘泥于自己的患得患失，而隐含着对生命的终极体验。

本曲笔调低沉，感情颓丧，而语言考究，意境幽深。其中最大的艺术特色表现为时空交错、情景交融、虚实结合。