或日，时际二月，春虽渐暖，而草木不甚繁茂。有使者呼二帝至庭下，宣朝命曰：

新君即位二载，已灭南宋。今百姓推戴刘豫为齐帝。康王已捉在燕京。赵某父子更移往西筠从州安置，即日发行。

次日出城时，见百姓在关外野祭。阿计替曰：「筠从州此去又五百里，路极险恶，然有居民数千，乃契丹之畐州地也。金人破契丹日，州人不肯归顺，相持四年，力竭乃下，故改此名。」是日约行六十里，日晚，路已昏黑，不辨东西。有狐狸噑叫林麓间，微风细雨，不类人世。随行又皆怨詈不已。鬼魅纵横，终夕无寐。

天晚催行。有后骑賷到干粮。众人皆为毒水所伤，口痛不能言语，良久方苏。二帝亦足痛难行。且毒雾四塞，不类常人往来路径。其中有人曾到过筠从州者云：「此非正路。」又行三里许，入一大林，穿小河，涉水而过，即得大路甚平旷。地皆浮砂，举步如行泥淖中，沙陷至踝。时同行者鞋履屡失，帝足为瓦砾所伤，血流不止，痛楚难忍，乃憩息于石坡之下。日已哺，方早食。行至晚，止三十里。有随行番役骤患心疼而死，即拨沙埋之。如此数日，即不见日色，常若重雾笼罩。有毒气吸入口鼻中，皆咳嗽出血。

或日，行路处见野鸡二十余，飞鸣羣聚，如有所争。视之，皆就地啄一死蛇，已被啄残，尚有存者，犹长七八尺；其首两歧，体青碧色而无鳞。有顷，啄完蛇肉，其雉自相作斗。移时死十余只，惟一大者雄鸷特异。有随行番人年四十余，乃挥刃杀大雉，食其首，饮其血。逡巡间，骨肉迸裂，腹背开张，手所持刀不堕如生，俄自地升天，冉冉而去。同行辈骇愕，不知何故。

或日，行入一古庙，并无篱落垣墙，惟有石像数躯，皆若番中酋长，雕刻极细。中有 一人曰：「此战国将军李牧祠也。」祠前有石甃一井，深数十尺，自古流传；若汉盛则水泉干涸，胡终则井水泛溢。以土石投其中，则声如牛吼。其水能治病。其人曰：「契丹未灭时，庙貌修整壮丽，今毁已多年。我常时闻说此像乃唐时颉利可汗自长安获石所作。」众人乃各于腰间解皮袋，俯首取水，水甚清洁，饮之味亦甘美。老番奴曰：「此水可就取，金国福无量。」二帝谓：「神如有灵，我国传闻已灭，九哥被执，未知确否？」乃默祷曰：「若我国有中兴之日，望神像立起。」时帝意中原无复中兴之理，故漫祝之。其像忽大摇震，起而立，纹理节凑连络。众共惊骇，帝亦拱手敬叹，父子称异。太上复谓少帝曰：「不知我父子可能复有归日，宜再卜之。」少帝正欲祷祝，人从促行，乃不果。

或日，至筠从州，甚荒陋。入城，亦有街衢屋宇市井官署，但萧索之极。阿计替命随行五国城人前导。至庭下，见有羣小儿戏于庭上，身衣毛毳，手持弓矢，击持嘻笑，见帝及众人，遂皆循柱升梁，倏忽不见。俄有一老番官坐庭上，引见二帝，言语呜呜，阿计替亦不能晓。二帝站立移时，有一人引之行街市中，似觉宽纵疏散，饮食亦少可免饥。但是日昏暗，未尝见有和煦晴朗时。历数月后，与其居民言语，略可通晓。惟五国城之随帝者，常有拘约之意。

或日，街衢间见数十番奴，持兵刃，击大鼓，牵二牛坐一男一女，皆断其首，流血满身，云用此祭神。众人随至官庭下，鸣金鼓，舞刀剑，器皿罗列，酋长拜跪，言语不可辨。少刻，自牛背取其人下，复剁碎其尸肉，又杀一牛，亦碎其肉，并置坑中讫。忽庭上梁间发声如雷，见衣毛毳数小儿，自梁援柱而下，持弓矢跳掷笑舞。近视之，面皆生三目，持器自坑中取血肉争食，顷刻去其半。食毕，歌舞而至二帝前，拜伏于地，众胡人皆惊曰：「我祭神累世矣，其神灵不可测。今见彼二人而拜伏者，不知何故？」二帝回身避之，小儿乃复起升庭，循柱作声，始不见。众人分余存之血肉啖之。帝向阿计替问其详，曰：「此乃筠从州土神，能为祸福。每岁二祭，例用人牛，喜则风雨应时，怒则雷轰电掣，杀人以石，射人以箭，执人囓吸其血，并嚼其肌。今乃拜伏你二人者，不知何故也。」

或日，有人持食一器进曰：「此筠从州所产之米稻也。」视之，坚硬如麦，嚼破之，肉有三仁。初食数日，腹作泻；久而少止。然上皇食之，手足乃软弱，不能行动。其土人云：「此稻生于沙碛中，苗若芦苇，高五六尺，暑中结穗，一本可得二三合。外有黑壳，木棒打开，取仁煮熟食之，呼为没茄。其地又有茶郁树，高五七尺，叶如南方橙橘而紫，叶背有四点黄色，开碧花七八瓣，结实如拳。初生便可食，其甘如蜜。又有草状如南夭蒿，彼人种之，尝生采以为茹。至夜无灯烛者，可于城北首石坑中，取水调之如油，或扎没茄苗，或用野草扎成火把，以石坑水浇之，点火明亮如烛。冬月大雪弥漫，动经七八日不止，人皆匿土穴中。其它异事甚多，难以悉赘。