○初夜之时施食礼佛竟或禅或诵自在行之当勤精进慎莫放逸(古云频警光景坐勿消时俾夜作昼勤而行之)闻定钟合掌念偈云(闻钟声罪业轻智慧长菩提生离地狱出火坑愿成佛度众生)若贪睡者眠转滋多经云勿以睡眠因缘令一生空过若睡重者须少息解睡律制须披五条右胁而卧(为尊左肩衣也)不得仰卧仰为尸睡覆为淫睡故多恶梦。

四仪

○入丛林者行住坐卧莫越轨范新学生疎当以善言诱喻勿起嫌心不得衩袒廊下行斋中不可露白斋前塔衣斋罢持衣不得弄数珠作声而同戏物放参后不得出三门不得无故入诸寮斋舍昼三夜三幸宜勤策十二时中所为之事佛经俱有遗诫可不遵从日用偈语如前已明有未列者故兹重录。

睡时(若就睡时当愿众生一切安稳得大自在)起时(睡眠始窹当愿众生一切智觉周愿十方)洗手(事讫就水当愿众生出世法中疾速而往)洗面(以水洗面当愿众生得净法门永无垢染)登殿(若见佛时当愿众生得无碍眼见十方佛)登阁(上升楼阁当愿众生升正法楼彻见一切)瞻塔(见佛塔时当愿众生尊重如塔受人天供)礼塔(顶礼於塔当愿众生一切人天无能见顶)洗浴(洗浴身体当愿众生身心无垢内外光洁)濯足(若濯足时当愿众生具足神力所行无碍)摘草净手(摘草手中挪还向水上波此处无净水净处萨婆诃)

坐堂

凡僧堂茶汤及朔望坐堂之法并须着床里蒲团坐盖床外三寸里七寸名净床食时安钵非坐处也近人往往就外从便而坐甚失法制切须戒之。

普请

凡安众处有必合资众力而办者库司先禀住持次令行者传语首座维那分付堂司行者报众挂普请牌(牌上贴云某时某处)或闻木鱼或闻鼓声各持绊膊塔左臂上至普请处宣力除老病外并宜齐赴普请之法一为福田中植净业故二为上下均力故(律云因佛说扫地胜利时诸老宿比丘皆弃禅诵扫地佛止曰我为知事人说某知事人又不徧扫佛令鸣犍推总集共为之此普请之始也)。

训童行

凡朔望上堂罢参头行者令喝食行者报各局务行堂前挂牌报众昏钟鸣行堂前鸣板三下集众行者至佛殿祝赞后诣方丈排立参头入请住持出趺座参头缓声举云(参)众低声同云(不审)问讯拱听法诲毕参头举云(珍重)众低声同和问讯而退如住持他缘则喝食行者喝云(奉方丈慈旨参)众云(不审)次喝云(放参)众云(珍重)同问讯而退次诣都讲寮首座寮库司参(参与免参并同前礼)○(训童行之法当说出家因缘或说规矩礼度或说经中大意)。

月分须知

正月

岁朝各寺祈祷或修光明忏七昼夜或三昼夜或但供天三日各随寺规又行堂寮前新岁元宵讽经行堂维那白灯回向寮前知客白灯回向　初五日法智尊者忌辰但四明延庆依子皋升法师礼文如天台祖忌修设今诸方当念中兴教观之功亦宜修敬若欲从简亦须依山门历代住持忌同。

二月

住持都讲首座当此之时开春讲训众。

初五日荆溪尊者忌　十五日佛涅盘。

三月

清明节扫洒祖塔上食设礼讽经。

禁采茶笋荫[木养]山林。

四月

初一日堂司出草单　初八日佛降生库司严设毗蓝园浴佛营备供养讽经　十四日起咒咒沙水二日拟安居散洒制后三日行茶汤礼　二十日启讲忏　住持开讲　晦日说戒。

五月

建青苗会三日预出诵经单日　住持开讲请头首开讲　库司检点诸处整漏疏浚沟渠　十五日说戒。

六月

隆暑罢讲或不罢在住持行之古人行道不惮寒暑坐夏九旬必期取证住持首座鞭策晚生毋使怠惰当效古人行习读锁试之法　十四日说戒。

七月

初一日启兰盆会要期半月晨朝修小弥陀忏粥罢修大弥陀忏斋罢诵兰盆经至晚诵弥陀经系念预率众财修设斛食至望日满散　十六日解制。

八月

初七日章安尊者忌　此月兄弟出入参访装寒觐省故不可废卷然灯火可亲又当勉之。

九月

启秋讲或说文字。

十月

初一日开炉。

十一月

冬至或修光明忏或供天冬斋随寺规办方丈请大众冬前点心　二十四日天台大师忌。

十二月

初一日启腊佛会要期一月。

初八日佛成道营办供养库司预备红糟。

岁终结呈诸色簿书计算钱谷扫洒殿宇习新岁修忏仪式预备贺年物仪分岁请大众汤果。

诫劝门第八

真归门第九

吾佛灭度诸弟子皆奔双林之丧至於阇维八分舍利建塔以藏虔奉之礼靡不致谨今僧之示寂虽不及吾佛声光之盛然於送死事亡之礼讵可废欤夫释氏居丧之礼不必如世俗之制请遵天台大师之诫东林远公之仪凡弟子不服不哭苟移哀於道必至矣准梵网明诲若和尚阇梨亡灭之日及三七日至七七日皆应讲说大乘经律斯佛语也但能退居励行修香火斋戒之福幽显兼益奚则乖於孝哉或有不知尔者但窥衣盂之蓄谋为己利至於忿诤很斗爪扶力攘此且异类之所不为而其人自视以为得计吁丑吾教者匪斯徒其谁欤。

住持示寂

方丈示疾觉知时至当请两序勤旧点对封记衣钵行李准留浴殓衣服亦行封记并留方丈差公谨行仆看守以俟估唱或有标拨表散须要公平毋令恩怨不均致后争竞遗戒小师不得披麻恸哭(释子师亲或丧痛自心起何有不哭但不得纵声称苍天罪逆之语如佛灭度弟子皆哭未离欲者宛转于地五百问云师亡不得举声大哭应小小泣泪)。

微薄祇可从俭请首座主丧一切佛事并免但举无常偈同亡僧津送勿费常住若住持有功於山门寺众念其遗爱或衣钵稍丰当如仪讲行丧礼如有遗书即当遣送。

遗嘱式

遗书之式

入龛

初示寂侍者即令客头行者报两序诸寮两序耆旧继时诣方丈吊慰毕首座同两序耆旧商议发计状(式见后)报诸山及发书请人主丧须诸山名德邻封老成或法眷尊长或只本寺首座如有遗命遵行举请小师侍者亲随人当躬自洗浴着衣净发入龛安排寝堂置龛遗偈贴於龛左设几筵供养鸣僧堂前钟首座大众至寝堂吊慰小师讽经维那述偈回向云(因缘所生法我说即是空亦名为假名亦名中道义仰冀真慈俯垂昭鉴兹为堂头和尚示寂入龛之次讽诵真乘称场圣号所集功德奉为觉昙增崇品位十方云云)当夜讽诵回向同前(但改入龛二字为停龛)龛惟二时上粥饭三时上茶汤大众讽诵维那回向并同。