序品第一

隋沙门释宝贵合北凉三藏昙无谶译

如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净。是金光明诸经之王。若有闻者。则能思惟无上微妙甚深之义。如是经典。常为四方四佛世尊之所护持。

东方阿閦　　南方宝相　　西无量寿

北微妙声

我今当说忏悔等法。所生功德为无有上。能坏诸苦尽不善业。

一切种智　　而为根本　　无量功德

之所庄严　　灭除诸苦　　与无量乐

诸根不具　　寿命损减　　贫穷困苦

诸天舍离　　亲厚斗讼　　王法所加

各各忿诤　　财物损耗　　愁忧恐怖

恶星灾异　　众邪蛊道　　变怪相续

卧见恶梦　　昼则愁恼　　当净洗浴

听是经典　　至心清净　　著净洁衣

专听是经　　甚深行处　　是经威德

能悉消除　　如是诸恶　　令其寂灭

护世四王　　将诸官属　　并及无量

夜叉之众　　悉来拥护　　是持经典

大辩天神　　尼连河神　　鬼子母神

地神坚牢　　大梵尊天　　三十三天

大神龙王　　紧那罗王　　迦楼罗王

阿修罗王　　与其眷属　　悉共至彼

拥护是人　　昼夜不离　　我今所说

诸佛世尊　　甚深秘密　　微妙行处

亿百千劫　　甚难得值　　若得闻经

若为他说　　若心随喜　　若设供养

如是之人　　于无量劫　　常为诸天

八部所敬　　如是修行　　生功德者

得不思议　　无量福聚　　亦为十方

诸佛世尊　　深行菩萨　　之所护持

著净衣服　　以上妙香　　慈心供养

常不远离　　身意清净　　无有垢秽

欢喜悦豫　　深乐是典　　若得听闻

当知善得　　人身人道　　及以正命

若闻忏悔　　执持在心　　是上善根

诸佛所赞

金光明经寿量品第二

尔时王舍城中有菩萨摩诃萨。名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓血肉。充足饱满饥饿众生。况余饮食。大士如是至心念佛。思是义时其室自然广博。严事。天绀琉璃种种众宝。杂厕间错以成其地。犹如如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛。所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。

东方名阿閦　　南方名宝相

西方无量寿　　北方微妙声

是四如来自然而坐师子座上放大光明。照王舍城及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛世界。雨诸天华作天伎乐。尔时三千大千世界所有众生。以佛神力受天快乐。诸根不具即得具足。举要言之。一切世间所有利益。未曾有事悉具出现。

尔时信相菩萨。见是诸佛及希有事欢喜踊跃。恭敬合掌向诸世尊。至心念佛作是思惟释迦如来无量功德。唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年。

尔时四佛以正遍知告信相菩萨。善男子。汝今不应思量如来寿命短促。何以故。善男子。我等不见诸天世人魔众梵众沙门婆罗门人及非人有能思算如来寿量知其齐限。惟除如来。时四如来将欲宣畅释迦文佛所得寿命。欲色界天诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。尔时四佛于大众中。略以偈喻说释迦如来所得寿量。而作颂曰。

一切诸水　　可知几渧　　无有能数

释尊寿命　　诸须弥山　　可知斤两

无有能量　　释尊寿命　　一切大地

可知尘数　　无有能算　　释尊寿命

虚空分界　　尚可尽边　　无有能计