我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！成就三法之比丘，超越魔域，如太阳之光辉。三之为何？诸比丘！于此，比丘成就无学之戒蕴，成就无学之定蕴，成就无学之慧蕴。诸比丘！成就此等三法之比丘，超越魔域，如太阳之光辉。”世尊说此义，此处如是说：

“持戒定慧者　超魔域如日”

我闻世尊说此义。

品第一

摄颂曰：

根界（五〇、五一）及受二（五二、五三），且求二（五四、五五）漏二（五六、五七），爱（五八）更魔之域（五九），始终最上品。

三集　第二品

六〇（三、二、一）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三福业。三之为何？为布施福业，戒福业，修习福业。诸比丘！此等实为三福业。”世尊说此义，此处如是说：

“未来乐根将学福　又施与静修慈心

三之乐因修斯法　无瞋乐世智者生”

我闻世尊说此义。

六一（三、二、二）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三眼。三之为何？为肉眼、天眼、慧眼。诸比丘！此等实为三眼。”世尊说此义，此处如是说：

“肉眼天眼与慧眼　此等三眼为佛说

肉眼之生天眼道　无上慧眼以智生

得此慧眼比丘众　此世将脱一切苦”

我闻世尊说此义。

六二（三、二、三）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三根。三之为何？为未知根、已知根、具知根。诸比丘！此等实为三根。”世尊说此义，此处如是说：

“勤学有学者　彼行直道者

灭尽烦恼智　由彼有知［根］

斯知解脱者　有世之灭尽

解脱成不动　我有无上智

贤者具此根　喜静道［涅槃］

服魔与其象　成得最后身”

我闻世尊说此义。

六三（三、二、四）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三时。三之为何？为过去时、未来时、现在时。诸比丘！此等实为三时。”世尊说此义，此处如是说：

“想名之众生　而立名之上

不识圣名者　为死所绊缠

是故识名者　不思为说者

识者心解脱　触无上静道

贤者实畏名　悦静道［涅槃］

住法慎从戒　识者不入数”

我闻世尊说此义。

六四（三、二、五）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三恶行。三之为何？为身恶行、语恶行、意恶行。诸比丘！此等实为三恶行。”世尊说此义，此处如是说：

“身为恶行或语恶　为意恶行言他恶

不为善业多不善　愚者身坏生奈落”

我闻世尊说此义。

六五（三、二、六）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三妙行。三之为何？为身妙行、语妙行、意妙行。诸比丘！此等实为三妙行。”世尊说此义，此处如是说：

“舍身恶行语恶行　舍意恶舍语他恶

不为不善多为善　贤者身坏生天界”

我闻世尊说此义。

六六（三、二、七）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三清静。三之为何？为身清静、语清静、意清静。诸比丘！此等实为三清静。”世尊说此义，此处如是说：

“身语意净三无漏　离一切者持白净”

我闻世尊说此义。

六七（三、二、八）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三寂默。三之为何？为身寂默、语寂默、意寂默。诸比丘众！此等实为三寂默。”世尊说此义，此处如是说：

“身语意静三无漏　谓无罪者持寂默”

我闻世尊说此义。

六八（三、二、九）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！不断贪欲，不断瞋恚，不断愚痴者，诸比丘！此为魔所缚，［陷于］不解脱之魔网者，云为恶之傀儡。诸比丘！断贪欲，断瞋恚，断愚痴者，诸比丘！此不为魔所缚，不［陷于］魔网之解脱者，谓非恶之傀儡。”世尊说此义，此处如是说：