侍者行海錄

瑞鹿法孫行信編次

入院上堂，師至法座前拂坐具云：大眾！向者裡一肩擔當有甚麼難？遂陞座，拈香祝

聖罷，又拈香云：者些子前已三番洩露，而今再四披宣，令其未聞者聞，未見者見熱向爐中專申供養象田堂上傳曹洞正宗第三十四世，即念老和尚用酬法乳之恩。乃就座。維那白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。師云：今當八月二十五，玅濟擊動虛空鼓，十方世界一齊聞，免得昭公道遍普。山僧竭力為法門，信手拈來俱是土。前壁倒渠修後，壁崩渠補瓦礫。翻成帝釋宮，草木叢林咸起舞，一舞舞到兜率陀天驚得主空神主，風神奔競無門連聲叫苦。良久，云：休叫苦，此是衲僧之莽鹵。喝一喝。維那再白椎云：諦觀法王法，法王法如是。下座。

重陽日，石林上座請上堂。一處淨時處處淨，九月九日重陽令。一處垢時處處垢，說法陞堂成漏逗。衲僧獨脫兩重關，到處從緣獅子吼。召眾云：還有獨脫者麼？眾無語。師良久云：不見道：一心不生，萬法無咎。下座。

結制上堂。維那問：大冶爐韝，烹佛烹祖，惡辣鉗錘，煆聖煆凡。秪如個鐵額銅頭的人到來，又作麼生？師云：趁出三門外。進云：為甚如此？師云：自首免罪。進云：恁麼則玅濟堂前遭點額，翻身湧浪出蛟門。師便打，那便喝，師又打云：再跳看那？云：早已露布了也。師復打，乃云：諸方今日結制個個說寒道熱玅濟一味尋常，不解費唇費舌火種頭邊本自然前後枯柴，任我折滿瓶水，煮地爐茶，飲不飲兮從君悅，若還向外打之遶，分明平地上喫跌，不將閒事掛心頭，乃是山家第一訣。下座。

送法衣至錦山觀音寺，越峰徹公領居士請上堂：老人信步出山遊，倏爾金風體露秋。糞掃堆頭燒黃葉，杖藜撥出火柴頭。驀拈拄杖云：者個火柴頭從密印堂前分付已久。老僧囑云：住山燒這火柴頭，行時踏這火，柴頭動手，捉這火柴頭示人，擲出火柴頭，徹公則依教奉行。住山也燒過，行時也踏過動手也捉過，示人也擲過一擲，擲向他方國土，乃至四大部洲東洋大海外，卻來陳白老僧。老僧曰：恭賀！恭賀！恰好恰好。與麼為人，庶不草草。連卓拄杖，下座。

出隊歸。上堂。僧問：如何是祖師西來意？師云：眼上眉毛八字栽。僧禮拜。師乃云：幾番去了幾番來？眼上眉毛八字栽。一一與君都說了，何勞特地問西來？下座。霞山請上堂：佛非佛，心非心，撥轉天關正眼親。佛即心，心即佛，冷地看他是何物？穿衣喫飯謂平常，喚作平常又怎得？既道平常總不然，糞掃叢中堆荊棘。荊棘堆頭夜神珠，炤天炤地明歷歷。薰菴主須委悉，他日逢人謾拈出。忽然拈出時如何？黑漆漆。

元旦上堂。拈香祝

聖畢，乃云：舊年已過了，新年無處躲，新舊與去來，同坑無異土。擲拂子，下座。

師誕日職事請上堂：若論佛法向上，則三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，到這裡也須亡鋒結舌，說生說滅，說解脫、說真如，說佛祖說眾生總是平地上喫交。若向下論，則山林樹木，草芥人畜，鳶飛戾天，魚躍於淵，乃至十二類生，一一具大作用，放大光明，助顯實相義。如山僧去年生日也，是者一日，今年生日也是者一日，明年生日也，是者一日，又作麼生論？即今拜的拜賀的賀又是甚麼義？還委悉麼？良久，云：三世古今包不住，何妨赤腳上天台。僧問：風恬浪靜，絕無人知是個甚麼？師云：我亦如是，子亦如是。進云：還得相續去麼？師云：又要從始起。進云：不相續，但知有去，去後又如何？師云：甕裡何曾走卻鱉？僧禮拜，師下座。

上堂。昨夜有個師僧，到今晨作別上天台，為我傳句知心話，寄信寒山、拾得來。大眾！且道要二大老來做甚麼？良久，云：我亦不知。

廣慧和尚至，引座。師云：生平秪個知心友，十載相分似夢場，幸而法駕臨門也，須知兩兩不成雙。大眾！既是兩兩，為甚不成雙聻？良久，云：問取本源和尚下座。天童、護國二和尚訃音至，上堂：一謂天童林，一謂護國嘯，一人教通禪，一人禪通教。宗教並拈提，無處不驗到，惜哉度世師，法幢今已倒。麈尾尖頭蛛網結，法堂門前長青草。因緣謝世是其時，折合終歸炭裡好。付四禪人衣拂上堂：三十年來海上覓，昨夜撞著四個賊，和贓捉敗俱打翻，各與三十齊趕出。南天台，北五臺，東西南北從君適。及至歸來白父知假鼠咬櫃因繇說。乃揮拂云：不消說，不消說，綽綽有餘，做得做得。下座。

大悲菩薩誕日解制，知浴明心，請上堂：百日期場方始解，大悲今日受生時，明公擬問源頭路，白藕池邊栽一枝。栽不栽即且止。試問諸人：如何是源頭路？還是知浴打化為眾勞，心是源頭路耶？還是監院上香？大眾：作禮是源頭路耶？若謂知浴打化為源頭路，假饒盡大地是個檀，那以那個為源頭路若化不著，且喜沒交涉。若謂監院燒香，大眾作禮，為源頭路，秪如堂外燒火的燒火掃地的掃地送客的送客，迎賓的迎賓擂，鼓的擂鼓，撞鐘的撞鐘，處處是源頭路。若摸索不著，且喜沒交涉。且道畢竟如何是源頭路聻？擲拂子云：橫身一擲是非外，獨個閒人天地間。後堂問：機前薦得絕廉纖，離見離聞出蓋纏，不用拈提并棒喝，請師速道個中玄。師云：放子三十棒。堂云：龍門浪暖翻身過，霹靂何曾透頂來？師便打。

必成菴主領眾請上堂，上首白椎竟，師云：第一義諦，一椎粉碎了也，一粉碎後，便盡卻今時，盡卻今時，卻向那邊行履。那邊行履時，見天不是天，見地不是地，見山不是山，見水不是水，向那裡打個轉身卻向這邊行履。見天依舊是天，見地依舊是地，見山依舊是山，見水依舊是水。正是溈山道：這邊那邊應用不缺。大眾！且道作麼生甄別？良久，云：鵝王擇乳素，非鴨類必成。問：秪如大地無寸草，且道水牯牛以何為食？師云：一日三食飽不休。進云：畢竟是甚麼食？師豎拂子云：我不欺汝。進云：恁麼則口吞佛祖，眼蓋乾坤去也。師云：不信道成禮拜。師下座。

上堂。盡道萬法咸歸一，據我觀來一也無，家貧赤骨條條地，渾身上下任摩挲。摩挲不著處，遍體生光；遍體生光時，摩挲無處所。此事不惟山野如然，則君亦如然，臣亦如然。智者亦如然，愚者亦如然。即今說者聽者一一如然。若如然者，也是，若不如然者，也是大眾。如然者固是，為甚麼不如然者也是？良久，云：羿善射時無他力，寡盪行舟卻宛然。擲拂子，下座。

佛誕日為真念禪人披剃，上堂：出家本為無為法，脫下藍衫著破衲。莫謂修行不苦辛，我也曾把辛苦踏，朝也參兮暮也參，四威儀中如是參。參得萬念冷如灰，個裡討個安心法。但得心安身亦安，夙種靈苗從此發，更加四願以相資愍心再把眾生拔行。一丈來說一尺，十二時中當觀察念禪人。且道觀察的是個甚麼？良久，云：今朝是初八。下座。

付臥雲禪人上堂：披衣登法座，識者合知歸。問著曹源路，君當為指揮。遂授衣拂，下座。

章婆子請上堂，舉：臺山婆子凡有僧問：臺山路向甚麼處去？婆云：驀直去。僧纔行，婆云：好個師僧！又恁去。趙州聞，云：待我去勘破這老婆。州如前問，婆如前答。州回謂眾云：這老婆被我勘破了也。師召眾云：前後問答一般，且道那裡是他勘破處聻？眾無語。師云：未出門時先動棒，猶然遲卻幾多時。僧問：勘破婆子即且置，覿面提持事若何？師云：背後的一場懡。僧禮拜起云：咦！夜深不向蘆灣泊，迥脫中間與兩頭。師云：氣急殺人。下座。

結制上堂。拈香云：此一瓣香，冤有頭，債有主，偶爾狹路相逢，至今恨入骨髓，熱向爐中，供養象田堂上即念老和尚，用酬法乳之恩。斂衣就座，僧問：大開爐煹，鋾鑄聖凡，末後重關，請師拈出。師云：但得雪消後，自然春到來。乃云：盡道今日結制，山僧今朝結舌。結制與結舌是同？還是別？一二三四五六七，七六五四三二一，搕[搕-去+天堆邊蘿蔔頭，十字街前攤瓦礫。擬心於此覓玄微，管保驢年猶未徹。喝一喝，下座。

解制晚參，僧問：一句了然，如何得脫塵離垢？師云：團團離海嶠，漸漸出雲衢。進云：恁麼則蓋天蓋地去也。師便打云：不出山僧這一棒。乃舉：洞山云：諸兄弟！東去西去，直須向萬里無寸草去。有者道：出門便是草。又有道：不出門，亦是草芊芊地。師云：二尊宿恁麼答話，未免落草；山僧不解落草，諸人不得草草。要識洞山麼？一句明明都說了，行人莫與路為仇。

晚參。僧問：如何是大道？師云：恁麼大道。僧無語，師便打，乃云：大道只在目前，要且目前難睹。既在目前，因甚麼難睹？薰風自南來，殿角生微涼。

因絕糧，師密至湖中打化歸，示眾：鐵錘無孔向空拋，多少時流陷寂寥，大道若無過量者，如何留得到今朝？

掛鐘板法語：昨日有今朝，今朝有昨日，昨日與今朝，切忌生分別。莫分別板是木鐘是鐵輕輕擊著俱漏泄。遂鳴。

示密嚴定書記

南禪師住黃龍四十年，坐鎮道場，不動聲色。今人住一破院，逞僥倖，爭人我，遂使攪壞叢林，分煙散眾，有傷法門，規範深望，吾徒萬勿鹵莽。

近時學人有多種病，捨迷求悟，是病避喧；求靜是病，好名為人，是病好利，授人是病。汝但一齊放下入荒田，不檢草信(手拈)來，卻好為善知識，道眼清明透盡，今古差別，然後出世導人開口動舌，翻人窠臼，點人病根，令人心悅誠服久則聲名流布寰宇，浩歸湖海。衲子望振佛祖之道，夫復何難？

至誠之極，可以感天地動鬼神，始名道人。或面是背非，虛詞裝點，從無一實，非特不能感天地動鬼神，秪恐人亦不足信矣。

為人師者，不是細事，自悟自說，自行自了，然後以斯道而覺斯民。若說在一邊，行在一邊，非但不能自悟，欲令人出世，難矣哉！

上堂。說法單提向上所為，決了生死，不曾教你鋪文理念詩章，任汝年年，念期期念，念到臨末稍頭門下，出了許多詩僧，致使法門衰敗，祖道寒涼，殆將佛法掃地矣。念詩章者，罪過不少。

示石林起參頭

佛法凋零，人心膚淺，少有一知半解打點為人再不忖己之才足不足德業充不充人品端不端一味，希望付授，貪名圖利，使人人厭憎，何益之有？擔荷此事者，原非小小一人悟道出世地神告報虛空神虛空神告報，非非想天非非想天，遞相告報。下界有人得道，有濟人分子，能若是乎？不則無益。有損作之，胡為慎之！

道人家直須一物不攀，始似衲子氣宇。若攀佛被佛礙，攀祖被祖礙，乃至攀禪道，被禪道礙。所以道：上無攀仰，下絕己躬。佛祖禪道尚不許攀，何況孜孜于貨利耶？出家本是個無事人，反生多事，累及身心。山僧以直言告子能簞瓢，隻杖破衲，翛然有時，雲行鳥飛於天地，有時埋頭裹足於人間，得不快哉！

出世弘道，豈屬有心？時節若至，如水朝宗，遮攔不住，何得求繼聖道，圖耀虛名，討院開堂，濫廁法位。徒增笑具，何益之有？子肯抱道豎德三二十年，待龍天推出，自然馨香遍界，比前強圖，則霄壤矣。

天然羽公從北京封一白紙上師，師接開笑謂來僧曰：子行與我寄三十棒去。即大書偈曰：腳跟未動猶乖步，萬里程途白紙來。三十烏藤今贈子，昔日同風且謾猜。

問答機緣

僧問：正恁來時如何？師以拄杖左邊卓云：走過這邊著。進云：不恁來時如何？師以拄杖右邊卓云：走過那邊著。進云：總不與麼來時如何？師放下拄杖云：速禮三拜。

師一日落堂，見僧瞌睡，師打云：無見無聞，無夢無想，時主人公在甚麼處？僧拍膝一下，云：在這裡。師打云：不是。僧云：且謾打，待某甲再道。師云：速道！僧云：醒醒的直是醒醒瞌睡的，直是瞌睡。師復打云：蹉過不少！

師問眾云：乾屎橛作麼生會？眾默然。侍者以蒲團頂頭而出，師休去。

師問僧：甚麼物恁麼來？僧云：如人飲水，冷煖自知。師云：知後如何？僧云：甚麼物恁麼來？師云：如人飲水，冷煖自知。

僧問：依然不改舊時人一句作麼生道？師云：那個舊時人？僧擬議。師云：改了也。

僧問：罪性不在內、外、中間，在甚麼處？師云：不在內、外、中間。

僧問：善財參遍處，黑荳未生芽，意旨如何？師云：縱橫不落有無機。