而三业清净　持戒行布萨

施无害有情　心乐不粗暴

如是坚受持　一切皆遂行

彼依此等业　上升于天界

享受安戏乐　于彼处命终

再来此世界　平跖之两足

善持触大地　来占相者群

明解其身相　平跖安立者

无能动摇彼　在家或出家

其相斯义明　在家勉防敌

其他所有敌　克打尽推破

彼业果报致　无何敢抗者

倘若如是人　成为出家者

心乐愿出离　如斯出离者

人中为最尊　不再入母胎

如是最上人　实是彼常法

七

“诸比丘！如来于前世，其昔日之生存处及生来人间，为众人之安乐，以除惊惶、恐怖，正立守护、卫防，次第行布施。彼遂行、积蓄、积聚、增大此等业，身坏命终后，再生善趣天界……乃至……彼于彼处命终，来生此世间，得此大人相。［谓：］两足跖生二轮，有千辐、有辋、有毂，具足一切形相，其等［一一］之间，区分整然明了。

八

彼具足此相，若居俗家，成为转轮王……乃至……成为［轮］王，有何得耶？有众多围绕者，彼有婆罗门、居士、市民、材人、主财者、司政官、卫兵、顾问官、廷臣、副王、富豪、王子等众多围绕者。成为［轮］王，有如是得。

然者，彼若由俗家，出家为无家者，除去此世间所有之障覆，成为阿罗汉、等正觉者。成为佛陀有何得耶？有众多之围绕者。于彼有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天人、阿修罗、龙蛇、乾闼婆等众多之围绕者。成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。

九

对此，如是言：

往昔之以前　无数之彼生

生来此人间　为众赍安乐

除去惊恐怖　精勤防守护

彼依此等业　上升于天界

享受安戏乐　于彼处命终

再来此世界　两跖有二轮

辋等辐一千　来占相者群

明解其身相　以见王子相

具足百功德　彼被众围绕

推伏破怨敌　如是足有轮

具足等辋毂　倘若如是人

居于在家者　令转此轮宝

统治此大地　时彼率随从

生于刹帝利　彼大之名声

其等俱奉侍　倘若如是人

离俗出家者　心乐愿出离

天上与人间　乃至阿修罗

帝释及罗刹　龙蛇乾闼婆

飞禽与走兽　天上与人间

无有等此者　彼有大名声

受彼等奉侍

一〇

“诸比丘！如来于前世，其昔日之生存处及生来人间，舍离杀害有情，不用刀剑、刑杖而爱悯、怜愍利益一切生物。彼遂行、积蓄、积聚、增大此业，身坏命终后，再生于善趣天界……乃至……彼于彼处命终，来生此世间，得此三种大人相。［谓：］跟长广、诸指长、身肢直如梵天。

一一

彼具足此等之相，若居在家者，成为转轮王……乃至……成为［轮］王，有何得耶？长寿久住。长保寿命，只要生存中，人类之任何怨敌、仇敌皆不可能夺其生命。成为［轮］王有如是得……乃至……。成为佛陀有何得耶？长寿久住。长保寿命，只要存命中，人类之任何怨敌、仇敌及任何之沙门、婆罗门、天人、魔、梵天等于此世界，皆不可能夺其生命，成为佛陀有如是得。”

世尊说斯义。

一二