佛事

嗣法门人明照等编

为法云禅人举火

三十入空门六十方瞥地世情与佛法皆悉得完备今朝把臂觅归源料想前途无阻滞无阻滞何妨更赠一公据撺下火炬云当阳大道直如弦此去莲邦端的是。

为真奇禅德起龛

师至灵前以拄杖蓦画一划云真奇公急照顾此系▆条捷径路速进步勿停迟少选即归安养土。

入塔

师举灵衬云生平尚素朴戒行精持着竟不好偷闲于今当改作以拄杖敲塔户云既改作请向其间受快乐便入。

为那明祥起棺

师至棺前以引导蓦卓一卓云富贵荣华当下捐任从何处不安然佛垂光相遥天接大好乘机早向前遂执引导伶仃而出。

为本善禅人举火

师拈火炬云尔性本善遇缘却变要不变必经大火重烹炼掷下火炬云煆尽多生业障根一真妙相分明现。

为净洁禅人举火

病业相传几度春棱棱骨立可怜人时来正值金风动乘势归家莫暂踆且道家在甚么处掷下火炬云徐封巨镇北一座古烟村。

为清贤寂真二禅人入塔

师捧灵衬云生同居死共住者般誓愿须坚固一并送入云就中境界属天成敢保山灵长拥护。

为明空监寺起龛

师以拂子击灵几云明监寺听吾言卸却蚖蛇恋窟端宜快便莫流连乘时跳出是非关遂作导引前行。

入塔

师举灵衬云道人行履迥异庸流不择净秽无论山丘境缘凑着即便停留遂指塔户云就里乾坤与世别任君安享度春秋便入。

为澄心入塔

为僧在世间口直性刚傲功行有多般言辞莫善巧今既卸尘缘将身何所靠指塔户云请从就里暂栖迟异日出来光祖道便入。

后续

入塔

指塔云大方无外大圆无内无内无外极乐世界毕竟是阿谁居止处掷灵衬云保定府中弃俗汉丹霞院里募缘僧。

为鉴寰法主入塔

师举灵衬云眼空一世气压诸方掀翻教海没处潜藏圣泉不免为你指个安乐窝子请向其间自在栖迟遂击塔门一下云就中境界天然别永享无虞乐太康便入。

为李仁吾居士举火(被雪屋压伤)

秉火炬云大雪纷纷日夜飘高山平地悉齐腰岩房树竹皆摧折命蹇众生即便遭于斯时也李居士处败屋而绝虑坐危榻以忘忧持珠念佛孰晓梦里收声撒手那边诚称快便正眼看来无不可者虽然如是且道毕竟当归何所蓦掷火炬云脱体顿超尘劫外九莲台畔侍金仙。

为明泰禅人举火

秉炬云生从何来死从何去苟能委得佛界魔宫恣尔游戏设或未然领取本据撺下火炬云照破尘根一物无飘然顿脱轮回趣。

为三贤禅人举火

生也犹如着衫死也犹如脱裤着脱一任当人衫裤叫谁守护撺下火炬云丙丁童子代收藏免使见闻生厌恶。

为了空禅人起灵

师至龛前云百骸俱溃散一物镇常灵言前荐得径归宝所了无障碍其或未然山僧为汝作别方便去也以拄杖击香几云一击顶门开正眼纵横何地不光辉遂起。

为性学举火

人生天地间苦恼何穷极得便好抽身免使长煎逼撺下火炬云尘缘摆脱任逍遥佛国天宫从寄迹。

为见云举火

许久在招提未谙向上事逮至苦临身了无法可御故不忍旁观特特垂救济以火把蓦划一划云此道分明直似弦转身速赴如来地便烧。

为彻凡副寺举火

师云量其所入度其所出出入分明纤毫不错以此看将来真非无用物虽然如是犹未知有向上事在且作么生是向上事掷下火炬云欲证当人不变因应须换过娘生骨。

起灵

师云净业庵中执劳任役茶果库内百事精专子之勋庸难以倏述且独脱世缘一句如何显露蓦拈拄杖划一划云闹里收声归宝所从兹发轫决无差。

葬枯骨

尔等多生作恶所以受报于今致使百骸暴露于荒郊枝节分离于异地兹者昌时幸复人兴掩骼之恩我设修荐之义法演真乘安诸委蛇愿杂处以忘争可同缘而卸皋共仗三宝之良因咸登上品之莲际。

为恢凡禅德起龛

龛前拈香云敛迹虚堂草覆阶缘窗空掩案尘堆瓣香请出那迦定可就时机逞快哉蓦喝一喝云起。

入塔

捧灵衬云恢凡鉴公赋性真实净戒严持深得微密顺化怡然一众凄戚依法茶毗舍利晶洁一囊奉贮置此幽室送入塔户云殷勤愈报主方神百劫千生常护惜。

为曙光禅德举火

呈火炬云曜光老禅德一自纳尸罗行持依轨则勋庸纵使多与道何交涉若要少相应从今须改辙掷下火炬云当机获了然任去无疑惑。

入塔

举灵衬云尔既出招提优游莫一定纵横天地间隐显随缘分遂指塔户云就里可韬光请君独步进便入。

为善终入塔

指塔户云宝所在当阳从来绝覆藏乘机归就里永作四仪堂便入。

为澄安禅师举火