苏文自是照办，只偷偷用余光瞄了安馀一眼。

大汉奉行孝道，正所谓“身体发肤受之父母”，爱惜身体亦是孝道的体现，因此除了黥刑之外，绝没有汉人会在自己身上纹身。

自然也更不会为了佩戴装饰去穿刺身体……只凭这一点，安馀在苏文眼中就已经是一个十足的异类。

另外据苏文所知。

安馀自称自己已经活了一百七十岁，曾经还侍奉过南越国的立国国王赵佗。

这件事苏文倒无法做出准确的判断。

因为安馀的容貌看起来的确已经很老了，连眉毛都已经全白，并且足有一寸来长，就算没有一百七十岁，也必定到了耄耋之年。

另外他侍奉过南越国立国国王赵佗的事，也的确得到了南越国巫师和官员的证实。

说起来，赵佗去世时应是建元三年（公元前137年），那时刘彻已经继位大统，距今也尚不足四十年，这件事的确不难查证。

值得一提的反倒是这个赵佗。

这个人本是先秦将领，秦始皇统一六国之后，很快便将目光投向了岭南百越之地，于命赵佗为副将率领率军攻打番禺（广州）一带。

结果后来不久秦始皇便去世了，秦二世继位之后实施暴政，很快便引起陈胜吴广起义，随后四方诸侯、豪杰伺机起事，中原彻底陷入战乱。

于是赵佗也起兵兼并了桂林郡和象郡，以番禺为都建立了南越国，自称“南越武王”。

接下来近百年内，南越国时而向大汉臣服，时而离心离德，日子也就这么一天天过去，在赵佗在世的时候，倒也没有真正与大汉发生大的冲突。

通过这个时间跨度，便可看出赵佗是个相当长寿的人，否则怎能从秦朝一直活到刘彻这一朝？

事实也的确如此，史料记载，赵佗一共活了一百零四岁。

与那些自称活了百岁甚至数百岁的方士巫师相比，赵佗这一百零四岁可是实实在在的岁数，他的经历从小到老都有迹可循，有人可证，一点都做不得假，绝对是货真价实的长寿。

因此苏文私自怀疑。

刘彻忽然对安馀如此宠信，兴许便与此有关。

毕竟刘彻这些年求仙问鬼，为的就是一个长生不老，而近些年随着年纪增长，许多事情越来越力不从心，这个心思也渐渐迫切了起来，急着举办封禅大典也是为了像黄帝一样乘龙登仙，自此不死不灭。

随着苏文等人纷纷退去，寝殿的门牢牢关上。

刘彻方才对安馀点了点头，目光看向不远处的坐席示意道：

“不必拘谨，坐下吧。”

“谢过陛下。”

安馀又施了一礼，身子有些僵硬的扶着案几，艰难的跽坐在刘彻面前。

他的身体已经有够老迈，后背也出现了上了年纪的人特有的佝偻，脸上和身上的皮肤亦是十分松弛皱巴，看起来黄土已经埋到了鼻梁。

不过刘彻倒并不觉这有什么问题，毕竟作为一个已经活了一百七十岁的人，还能有现在的样子已经相当不容易了。

待安馀坐好之后，刘彻还亲手给他斟了一杯茶，方才压着声音开口说道：

“依你所言。”

“英年早逝的人杰子嗣，朕已经选定，也带来了这里。”

“请愿鬼雄的无字石碑，朕也已经立在了泰山之巅。”

“如今朕再正式的问你一遍，你这借寿延年的祭祀仪式究竟是否属实，你若胆敢欺骗朕，朕定叫你后悔来到这世上！”

“陛下明鉴，老朽纵是有天大的胆子，也断然不敢欺骗陛下！”

安馀连忙又艰难的站起身来，言辞凿凿的向刘彻保证，

“陛下应该知道，世间虽有黄帝封禅之后乘龙登仙的传说，但如今陛下所知的细节，大多出自谣棍方士公孙卿的《札》书。”

“何况黄帝举行封禅大典的礼仪流程皆已失传，前有秦朝嬴政封禅不得乘龙登仙，陛下的功绩虽远在秦朝嬴政之上，但封禅所用礼仪流程也未必是对的，极有可能也未必能够得偿所愿。”

“如今陛下已经年近花甲，倘若这回封禅不成，恐怕已无更多的机会尝试，实在不能不多留一条后路。”

“而老朽的借寿延年之法，却早已得到了充分证实，绝对万无一失。”

“否则老朽如何能活到一百七十岁，赵佗又如何能够活到一百零四？”

“陛下大可以放心，只要陛下依老朽所言行事，至少可以为陛下借得阳寿二十年，倘若老朽所言为虚，甘愿被陛下碎尸万段！”

(本章完)