另一方面，哪怕从人本主义的角度出发，大野木也不过是在最后关头踩了刹车的历史罪人。

可以适当地给予肯定，但不宜有过高的历史评价。

总而言之，“两天秤”之大野木——五影时代中，最后一名传统意义上的影。

他的死亡，被学界公认为“五影时代”，正式落下帷幕的标志性事件。

自此，忍界正式进入了三足鼎立的全新时期。

分别为赤鬼所占据的感染区；

宇智波佐助所率领的，秉持着人本主义的新火之共和国联盟；

以及，大蛇丸治下，无限崇尚个人奋斗，默许着弱肉强食丛林法则的“虺泽”。

现在，让我们把时间再次回到，大野木公开行刑的那一个下午。

行刑的地点，选在了京都的皇宫广场。

人们群情激奋，从四面八方涌来，一定要亲眼目睹这个给忍界带来无穷灾厄的老人的死去。

是的，在宇智波佐助默许之下，人们把一切的罪责，全都推到了大野木的身上。

事实上，就连大野木本人也这样认为。

悍然发动入侵战争的自己，就是这场令人可怕的赤鬼之潮的罪魁祸首。

尽管，实现做足了预案，但行刑现场的激动情绪，依旧远远超出了负责安保工作的暗部队长，木遁忍者天藏的全部预期。

风之国的难民民众自不必说，几乎在场的每一个人，都有亲友在那赤鬼潮中死去了；

火之国民众的愤怒则更加赤裸，难民的涌入以及风之国的沦陷，使得他们日常生活受到了极大影响。

原本，经济文化都在蒸蒸日上的势头，被这场战争以及战争带来的“赤鬼之瘟”当头打断，而这一切，都是因为广场中央上的那个该死的瘦小老头；

人群中，土之国的难民数量最少，但他们的反应却是最为激烈的。

生活的困难自不多说，但在那愤怒的叫骂与过激的行为之下，很难说是不是存在着一种表演的性质。

相比于其他两国民众，土之国的难民心中，或多或少都存在一份难以消弭的惶恐。

正是因为看到了民族融合的暗流涌动，宇智波佐助方才下定决心，大野木不得不死。

他的死，给了整个压抑的社会一个绝佳的情绪出口。

也给了土之国难民群体，一个表达忠心与融入新国的切入抓手。

广场中央，宇智波佐助巨型雕像的基座，大门打开。

自那其中，大野木被押送着，缓缓走进了民众的视野里。

此人的出现，如同火花溅入油桶一般，瞬间在民众中激起了剧烈的反应。

情绪激动者，甚至要越过忍者的阻拦，想要上前去亲自殴打那可怜的家伙。

不得已下，天藏再次施展了木遁忍术，然而，依旧不能缓解民众心中的激动。

“安静。”

忽然，一阵清冷的声音，在广场上方重重回荡。

声音不大，却有一种摄人心魄的力量，令所有人不由得感到了一阵敬畏，骚动也随之安静了下来。

台阶上方，宇智波佐助身穿火影神袍，手持利剑，沉静地目光扫视着黑压压的人群。

人群热切地回望着自己的领袖，每个人都不再说话，静静地等待着仪式的发生。

国之大事，在祀与戎。

自大野木为始，“死刑大典”，便成为了火之国中一年一度的固有仪式。

最高统治者宇智波佐助拾级而下，来至那战犯身边。

利剑闪过，十分利落地砍下了大野木的首级。

鲜血溅洒在石板地上，殷红一如葡萄美酿，夏日嫣红。

(本章完)