周玉对商人没有太多正面的印象，这个时代的商人更是如此，他们不是资源的生产者，却把控着很大一部分资源，反而是那些资源的生产者，日子过得捉襟见肘。

如果说只有人类、只有一个国家，这样其实无所谓，但是现在外敌环绕，不仅是鞑子，还有很多海外的势力，甚至于不止哪天会出现的外星文明。

这些只能玩财富游戏的人，对周玉来说近乎可有可无，而钱这个东西，是真正的废纸，商人这一角色，如果不能做好资源传递者这个位置，在于对外的抗争中，就是拖后腿的累赘，当去则去。

经过神战的洗礼，经济，或者说钱这个东西几乎要被淘汰，只有实打实有用的物资才是真的财富，只是因为周玉没有神战后技术和足够的资源，否则可以将神战时代的社会制度也搬过来。

当然，那时候的人类也足够团结，比人类强大的文明比比皆是，若非几个裁决和神战时代活下来的几个顶尖战力，人类可能早就被其他文明瓜分了，因为自身的弱小，他们很少会有人把心思放在压榨同胞或者排挤同行上面。

过去身为裁决，周玉的格局要比很多人都大，别人谈格局都是从自身、从势力出发，和周玉他们所处的次元就不一样，甚至于别人要小心翼翼的考虑某件事带来的后果和动荡时，裁决的人完全不用在乎，这和周玉现在的情况也一样。

他不用考虑这次让村民们去‘抢钱’带来的负面影响，好事不出门，坏事传千里，这其中的传播效果更是周玉想要的，至于之后多少人学了武道去作恶这时候不正是需要可以扼制反派势力的正面人物登场吗？

‘七百两讨薪案’传播的很快，这里面涉及到的因素太多了，不论是谁都会有兴趣看上那么几眼，且先不论其中真假，对于这件事本身就有很大的争议，并非一片倒的贬义。

“荒唐！真是荒唐！大庭广众之下，居然强闯他人府邸，强取钱财，这些人，视大明律法为何物！？”

“这哪儿来的刁民，简直就是一群肆意妄为的贼寇！”

这么说的不在少数，周玉也知道这是自己做法中最为人诟病的地方。

“活该，让他们为富不仁，七百文钱都舍不得，非要赔个七百两。”

“听说那富商家有白银万千，这些人却只拿了七百两，换我，我肯定忍不住……”

“七百两啊、七百两……这么多钱。”

“只是给世人一个警醒罢了，七百两虽多，却最多让其有些心疼罢而已，那十几个人，要是少了那七百文，却不一定能熬过这个冬天，不能比，真的不能比……”

大多底层人民却为此拍手称快，因为他们就是长期被压榨剥削的一方，不论这件事对不对，他们支持。

倒是那个提出‘七百文之于贫民，七百两之于富商’的人引起了周玉的兴趣，这个观点其实和裁决中审判的一些规矩很像，裁决不是让被审判者付出的代价非为等值，而是等比。

当然也有少数人关注到了其他点。

这世间真的有这样的武林高手是有不少人有了这个疑问，更有一部分想来探个究竟。事情在逐渐发酵，就连皇帝也知道了。

“七百两啊！七百两！朕和皇后节衣缩食，整个皇宫一年才能凑多少银子？区区一奸商，被人拿了七百两，而这七百两居然还是九牛一毛！若是那八大晋商，岂不个个富可敌国？”

“朕从他们要银子，个个哭穷，朕以为他们真的穷，不成想……这是欺君！欺君！朕要抄家！抄他们全家！”

崇祯皇帝那个气啊，当初他从朝廷百官要钱，结果呢？都在那哭穷，国丈也只拿了几十两银子！

“陛下息怒，这终归是市井传言，就如臣听闻那些人个个能飞檐走壁、裂石开碑，陛下可曾真的见到这样神勇之人？更何况是一群目不识丁的庄稼汉子？”

“这……，爱卿所言甚是，不过终究是无风不起浪，为了充实国库，这商税……”

听到龙椅上的崇祯皇帝说到这里，下面的人就知道皇帝的想法是什么了，立马有人跳出来反对，“陛下，民间百姓早已不堪重负，大明境内所谓富商也不过是勉强温饱，若是此时加重赋税，民间恐怕会怨声载道，还请陛下三思！！！”

“还请陛下三思！！！”满朝官员，皆在附和。

“这也不行、那也不行，这也是假的、那也是假的，朕、朕……”崇祯看着底下的官员，最终还是放弃了，“朕要汝等何用之有？退朝！”

崇祯衣袖一甩，愤然离去。

见皇帝离去，底下的大臣相视一笑，这其中的道道，他们自是清楚。

那这件事的当事人呢周玉他们又在做什么呢