可是，彼时他大概率最多只是一个京官！

京官斗赢群牧司的衙内和内臣？

这是什么童话故事啊！

赵煦本能的第一反应是不信。

这大宋是个什么样子，他难道还不知道？

哪怕是现在也是一般的。

譬如说店宅务里的那些账，外廷的士大夫谁敢碰？

别说小小的京官了，就算是朝官，今天碰，明天就得收拾包袱去岭南吃荔枝。

但旋即，赵煦就注意到了王子韶话里的关键——大名府士绅百姓与群牧司争利？

士绅百姓？

赵煦微笑着，他知道的，这是标准的士大夫叙事。

有事士绅百姓，无事哪来的布衣黔首，也配碰瓷吾辈士大夫？

熙宁变法以来，类似的叙事，层出不穷。

所以，这张问只是被人推到台前和群牧司唱对台戏的打手？

其后面，应该站着应该就是大名府本地的士绅。

考虑到仁庙的话——用心悉如问，何患赤子之不安也？

央地矛盾吗？

这倒是有意思了。

众所周知的，在大宋，每当出现央地矛盾，一般都是中央吊着地方打。

譬如东南六路，就长期在为汴京人负重前行！

但当年的大名府，却打赢了汴京。

甚至还让仁庙都公开称赞了被人推到台前来的张问。

所以，这大概率只能说明一个事情——神仙打架！

这样想着，赵煦就让王子韶继续介绍。

“臣问大名府任满，迁河北路提刑……”

这就印证了赵煦的猜测。

从京官直接跳到了一路监司，即使大概率只是权发遣，但这也属于飞升。

仁庙时代的大宋官场，论资排辈的现象极其严重。

几乎能与现代日本企业里的年功序列相媲美。

不出现特殊情况，所有官员都只能按照磨勘，循序渐进。

从一州通判，飞升一路监司。

这只能是背后的神仙出手了。

那么，在大宋，盘踞在大名府的神仙是谁呢？

再把这个时间，限制在仁庙景佑前后。

答案就已呼之欲出了。

只能是本家就在大名府的，故大宋太师、魏国公、中书令，王旦王文正！

没错！

当时王旦早已去世。

但王旦的政治影响力，却久久不曾消散。

哪怕在现在莘县王氏在大名府内的影响力，也只在相州韩氏之下！

至于彼时？

只能说是大名府的真神仙！

因为，当时的宰相，正是王旦旧年一手提拔起来的吕夷简！

同时，吕家虽然不在大名府，但吕夷简在大名府内的影响力，却是毋庸置疑的。

大名府升格为北京，就是吕夷简一手推动、落实的。

此外，吕夷简的女儿、侄女也多嫁在大名府。

特别是其长女，就是嫁的王旦之子王雍。

所以啊……

这个张问当年能把群牧司的虫豸吊锤，不是没有原因的。

王子韶的声音，继续在赵煦耳畔响起来。

“问在河北，恰遇河决，时朝廷欲于小吴筑堤以回河，臣问坚以为不可，以为小吴与曹村南北相直，若筑小吴，则恐左强而右伤……”

赵煦听着，嘴唇动了动。

他当然知道，小吴筑堤的结局——决口！

从此，这一条河段，就成为了大宋王朝的伤口。