紧接着便是两帮手持兵刃之人正在厮杀作战，一方的身明显穿着甲胄，还有弓弩这等利器，提枪持顿，军容整齐划一，颇具气势，一看便是官军。

而另一方，或是身着布衣，或是直接袒胸露乳，就连他们手中的兵刃也是五花八门，有的拿的是菜刀，有的扛的是出头，有的拿的是铁叉，还有一些，甚至直接拿的木棍。

画像之中，官军呈大胜之势，而那群东拼西凑，连手里的兵器也五花八门的乌合之众，则被打的节节败退，死伤无数。

还有一副，画的是一座巍峨华丽的殿宇，宫殿之内，一个男子卧于病榻之，身侧还有一人，身着蟒袍，手持钢刀，架在病榻之那人的脖颈之，旁边还有一个宫装妇人，瘫倒在地，似是在哭诉。

宫殿之外，是无数持矛披甲的兵卒军士······

石碑之的文字只有四个，却迥异于现下所盛行的文字。

当即便有人将这四个字拓印下来，拿去请人辨识。

没得半日，便有消息传了出来，那石碑之的四个古字，意思是：河图洛书！

这个消息已经传出，当即便在东京城内外引起了一阵不小的轰动。

只要是稍稍读过一些书的人，都知道河图洛书意味着什么。

伏羲因河图而创八卦，大禹由洛书推衍九宫。

如今流传下来的《易经》等书，届是依着九宫八卦编纂而成。

河图洛书的意义可见一斑。

可现在那块自汴河之中打捞而出的石碑之，却刻着河图洛书这四个大字，其中蕴含的意义，不由得不令人深思。

东京城内，随着各门重开，人流重新涌入，东京城也逐渐开始恢复了几丝生机。

当然了，和之前肯定没法相比，毕竟如今各门仍旧还在戒严，每日都有禁军在城门处严格盘查进出的车马行人。

至于几处水门，则依旧还在关闭当中，进出东京城的货物，只能在城外先行卸货，再走陆路以车马将货物运入城内。

城内的百姓可不似那些大门大户，仓库地窖里头的存粮和一应柴米油盐炭火这些生活必须的物资都能够支撑一年半载的。

寻常老百姓家，光是柴火和盐这两项生活必需品，就需要定期采购。

有些家里头正好刚刚添补完的自然不缺，可那些刚刚好快要用尽，正打算采购添补的，那可就糟了。

坊市铺面什么的老早就被关了，戒严那些时日，连门都不许出，更别说做买卖了。

禁军可不还你有没有吃的，活不活的下去，要么安心在家待着，要是出了门，有什么下场，可不要怪他们没有提前说清楚。

如今好不容易解了封锁，城中的百姓虽然害怕，但还是得出门采买。

做买卖的、开酒楼铺子的自然也不能坐吃山空，纷纷打开门来做生意。

再加有心人的推波助澜，不过短短半日功夫，河图洛书现世的消息就传遍了整个东京城。